Blog Chrétien Protestant

  Collecte: Père Éternel, Tu as créé ton peuple élu, en envoyant ton Esprit-Saint sur ton Église, pour que, par la diversité de dons dont Il la gratifie, elle annonce à chacun le salut par la foi en ton Fils, Jésus-Christ. Daigne lui donner, par ce même Esprit, de confesser toujours la divinité de ton Fils, afin que la Foi salutaire qu'elle prêche repose toujours sur cet immuable fondement. Humblement, nous T'en implorons, par Jésus-Christ, ton Fils unique, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen.   Leçon: Actes 2/1–21 Psaume: Ps.104 Épître: I Corinthiens 12/1–13 Évangile: Jean 14/8–17

  Au cours de la dernière semaine du mois de mai 1536, à Wittenberg, l'ensemble du protestantisme  (Réformateurs et Églises) acta son unité dans les termes de la Confession d'Augsbourg (elle-même commentaire et apologie du Symbole de Nicée-Constantinople.)  Cette Concorde , qui nous épargne deux scandales (celui d'une insurmontable division et celui d'une union artificielle ), mérite d'être rappelée et d'être une occasion de rendre grâce à Dieu pour sa bonté et sa fidélité. Je profite donc du 486e anniversaire de cet évènement pour rééditer une série d'articles sur ce sujet.   Bucerian Annotations sur la Concorde de Wittenberg : 1. Introduction . 2. Remarques générales sur la Parole et les sacrements . 3. La Sainte Cène . 4. Du sacrifice et de la messe . 5. Le baptême et les enfants des fidèles . 6. Pédobaptisme et sola scriptura . 7. De l'absolution . 8. La discipline chrétienne . 9. Réception et conclusion .

  Mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité. 1Timothée 3: 15

Nous croyons l’Église une, sainte, catholique et apostolique. Extrait du Credo.

Comme je l'ai déjà signalé, les récents propos de Jorge Bergoglio (alias "François"), concernant les unions civiles , devraient poser de graves questions aux adeptes de l'idéologie ultramontaine. Et quand bien même ils seraient résolus à ignorer cette affaire - en voulant voir dans cette parole papale le résultat d'un astucieux montage - encore devraient-ils expliquer l'opiniâtre syncrétisme religieux de leur chef , qui est allé jusqu'à embrasser goulûment un monument de l'anti-christianisme : Ils devraient également expliquer depuis quand un chrétien est censé garder un respectueux silence lorsqu'un évêque, fut-il romain, trahit si publiquement l'Évangile. Enfin, ils devraient expliquer depuis quand les disciples du Christ adhèrent aux casuistiques censées moduler le poids et le sens de leurs propos (cf. Matthieu 5. 37). Autrement dit : "Le pape n'a pas dit ça ex cathedra" risque d'être un sophisme bien léger pour s'exc...

Il serait souhaitable que les protestants ne sortent pas de la crise du Covid-19 dans le même état qu'ils y sont entrés: fracturés par les schismes, mis en péril par l’œcuménisme et exposés au péril mortel du libéralisme. Pour les Églises protestantes, une véritable réforme consisterait ainsi à en revenir, une fois pour toutes, à la seule confession, vivante par la liturgie, de l’Église antique: le Symbole de Nicée-Constantinople -- les rares autres textes "Symboliques" n'en étant que des précisions, ou annexes et apologies . Précisons seulement que nous entendons, par Symbole de Nicée-Constantinople, le texte inaltéré , seul socle commun à toute la chrétienté. Certes, les Réformateurs adhéraient à la doctrine selon laquelle l'Esprit saint procède du Père "et du Fils" (filioque). De plus, leur époque était celle de la lutte pour l'article du Salut par le Christ seul , que nous ne pouvons recevoir que par la foi .  Le filioque, par lequ...

“ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?” (1 Corinthiens 3: 16) Le deuxième concile oecuménique, convoqué par l'empereur Théodose Ier et présidé successivement par Mélèce Ier d'Antioche, Grégoire de Nazianze, puis par Nectaire, s'est tenu du mois de mai au mois de juillet de l'an 381, dans la capitale impériale: Constantinople (aujourd'hui Istanbul, Turquie). En plus d'établir un nouvel évêque pour Constantinople, l'objet principal du concile était de juger une hérésie dérivée de l'arianisme, celle des pneumatomaques. Ceux-ci enseignaient, à l'instar de Macédonius (évêque de Constantinople jusqu'en 360), que l'Esprit saint n'était qu'une créature tirée du néant et inférieure aussi bien au Père qu'au Fils. Contre ces thèses, les 150 Pères du concile (tous orientaux) affirmèrent la divinité du Saint-Esprit et complétèrent le Credo d...

Une récente enquête donne une idée de l'état de délabrement spirituel des dénominations "historiques" en Europe. C'est l'occasion pour nous de rééditer ce billet, paru il y a plus d'un an sur notre blog: Certes, une Église doit être dotée d'une confession de foi, si elle ne veut pas être confondue avec un vulgaire club maçonnique. Mais si l’Église concernée ne veut pas devenir une malheureuse secte, encore doit-elle connaître le centre de gravité et la juste perspective du confessionnalisme. Or, le seul Credo de l’Église UNIVERSELLE est celui que cette même Église a unanimement formulé: le Symbole inaltéré de Nicée-Constantinople, dont l'existence même constitue la condamnation du libéralisme théologique. Le propos du Symbole a été réaffirmé et précisé (sans que le Symbole ne soit remplacé ) par les affirmations des conciles UNIVERSELLEMENT reçus, tenus contre les hérésies nestorienne, pélagienne, monophysite, origéniste, mo...

Après la Fédération Luthérienne Mondiale, le Conseil Méthodiste Mondial et la Communion Mondiale d’Églises Réformées, c'est au tour de la Communion Anglicane d'en finir officiellement avec la proclamation de l' unique Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ, et de cautionner, par son silence, l'apostasie tridentine - ainsi que toute l'abomination papale. Des pans entiers d'un certain protestantisme moisi ont donc fini de pourrir complètement, et l'Antichrist de Rome peut se féliciter de n'avoir rien perdu de son pouvoir de séduction des masses [impies].  Le temps est donc venu de prendre conscience que nous ne sommes plus au temps des subtiles guéguerres de chapelles. Tout ce qui compte de véritable protestantisme doit se rallier sous une même bannière, un même Symbole,  celui de son Seul Seigneur, pour résister à ce monde impie (sécularisation, etc.), aux religions humaines (islam, etc.) et, surtout, à la contrefaçon de christianisme (Rome et...

Introduction Comme je l'ai rappelé dans " De l’Église Catholique et des Sectes ", les Réformateurs Protestants (et avant eux, des docteurs, comme Jean Hus), ont massivement, et (à ma connaissance) unanimement identifié la papauté de Rome avec le règne de l'Antichrist annoncé dans les Écritures. Même la Confession de La Rochelle a un temps été amendée pour affirmer cette identité (synode de Gap, en 1603). Néanmoins, certaines personnes mettent en doute la légitimité de cette assimilation. Et si ces personnes sont généralement motivées par une sympathie plus ou moins déclarée pour Rome, il n'en est pas toujours ainsi.  Objections Trois grands arguments sont avancés contre cette interprétation Pape = Antichrist: 1) Selon les termes de Paul (2Thessaloniciens 2) l'Antichrist annoncé devrait être un individu, et non pas une charge ou une institution. La papauté ne peut donc pas être l'antichrist. 2) Cet homme semble devoir être un leade...

L'évènement de ce week-end n'est pas l'astucieuse manœuvre des modernistes et des semi-orthodoxes autour de leur déclaration de relativisme [Église pseudo-Protestante Unie de France], mais la célébration des 481 ans de la Concorde de Wittenberg , témoignage de l'unité des croyants évangéliques et emblème de la victoire de l'esprit de foi sur le rationalisme zwinglien. Gloire à Dieu pour ce don immérité et incontournable pour quiconque ose se prétendre protestant! Bucerian

La foi de l’Église consiste dans les sacrements du saint Baptême et de la sainte Cène, qui sont aussi - selon une jolie formule de Philippe Melanchthon - les liens des assemblées publiques . Car, le Salut, c'est de connaître le vrai Dieu et son Christ (cf. Jean 17. 3); or, le saint Baptême est le sacrement Trinitaire (Matthieu 28. 19), et la Cène est le sacrement Christologique (Matthieu 26. 26, ss.) Voilà pourquoi ces sacrements sont l'initiation chrétienne et qu'ils récapitulent tout le Credo. 1° Le saint Baptême est l'invocation du Dieu Trinité sur la personne baptisée. Outre le dogme de la Très Sainte et Divine Trinité, c'est aussi la vérité de la Création qui est postulée, puisque le Sacrement, "Parole jointe à un élément" (selon la formule de St Augustin), est un bain dans l'eau , élément créé de Dieu et sur lequel se mouvait l'Esprit de Dieu au commencement (Genèse 1. 2). Mais c'est aussi la corruption totale de l...

Liturgie: "Laos"=peuple+"ergon"=œuvre. Œuvre pour le peuple, où Dieu manifeste sa miséricorde en Jésus-Christ. La notion de liturgie est inséparable du culte public/"leitourgia"que constituent le Baptême et l'Eucharistie. Car, ces deux rites assimilent à Jésus-Christ, raison pour laquelle nous nous réunissons, selon Mt.18/19-20, Rom.6 ou Jn.17, entre autres, le baptême comme initiation, la communion, comme perpétuation. Toutefois, cette liturgie serait bancale, sans la récitation du Symbole, inaltéré, de Nicée-Constantinople, qui identifie le Christ que nous célébrons, d'après Lc.22/17-20, Mt.28/19-20, Mc.16/15-16, Rom.10/13-17 etc... De sorte que, la liturgie tient une place centrale, en chrétienté, puisqu'elle rend visible l'Église invisible. Athanasius

"Si deux ou trois vous réunissez en mon Nom" : voilà l'Église, selon Mt.18/19-20. De sorte que, l’Église, c'est la société des baptisés qui professe Jésus-Christ, tel que formulé par le Symbole, inaltéré, de Nicée-Constantinople, conformément aux Écritures. Athanasius

Heureuse résistance aux modes et aux passions mondaines, dans l’Église Luthérienne de Lettonie: "Il y avait des femmes pasteurs en Lettonie depuis 1975. Désormais, c’est fini. Vendredi 3 juin, le synode de l’Église évangélique luthérienne de Lettonie a adopté une modification de sa constitution, réservant à nouveau le ministère aux hommes." Lire la suite, ici .  Cet exemple nous donne l'occasion de souligner deux choses: 1) L’Église et ses ministères n'ont pas vocation à être des lieux de lutte pour tel ou tel lobby d'inspiration mondaine (en l'occurrence: les suffragettes). Havre de paix, l’Église doit être le lieu où résonne la Parole de Dieu et où les âmes s'édifient selon la Parole de Dieu . . 2) On aurait tort de se résigner à entériner certaines infidélités au motif que la mentalité ambiante l es rendrait irréversibles.  C'est pourquoi nous espérons que  cet exemple sera une source d'inspiration pour les Églises...

Les iconodules ont raison, d'une certaine façon. Dès le deuxième siècle au moins, on rendait un culte aux images du Christ dans les temples... "D'autres, parmi eux, marquent leurs disciples au revers de l'oreille droite. Marcellina était des leurs, qui est venue à Rome sous Anicet et a fait périr beaucoup d'âmes... Ils ont des images peintes, ils ont des statues — le portrait du Christ a été fait par Pilate, disent-ils, quand Jésus vivait parmi les hommes; — ils les couronnent, ils les mettent en belle place avec les images des philosophes, de Pythagore, de Platon, d'Aristote et des autres..." St. Irénée de Lyon, Contre les hérésies I (exposition du système de Carpocrate).  ... à ceci près qu'il ne s'agissait pas de temples chrétiens. Bucerian

L’Église anglicane a annoncé au soir jeudi 14 janvier sanctionner l’Église épiscopale, sa branche américaine, au motif qu’elle bénit des unions entre personnes du même sexe. Lire la suite .  __________________________________ De façon similaire: si les Attestants, en France, voulaient tant rester dans l’Église Protestante Unie de France, puisque la cohabitation avec le péché est impossible , la moindre des choses serait qu'ils profitent de leur congrès fondateur pour affirmer publiquement qu'à leurs yeux, le synode de Sète (14-17 mai 2015) n'était pas légitime et que ses conclusions, nulles et non avenues, n'engagent pas, à leurs yeux, l'EPUdF. Que, donc, ils considèrent comme devant être suspendus de la vie de l'EPUdF celles et ceux qui appliquent cette décision inique. Prions pour eux, de tout notre coeur. Bucerian.  Source de l'image: http://images.google.fr/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Fd.christiantoday.com%2Fen%2Ffull%2F17876%2Fg...

Petit "détournement" vidéo, parce qu'à l'approche du cinquième centenaire de la Réforme, nous appelons de nos vœux un Réveil en force ;) Bucerian

Nous avons récemment appris et salué la nouvelle de la sortie, hors de l’Église Protestante Unie de France (EPUdF), de la paroisse de Thiers. Car, contrairement à ce qu'on nous raconte souvent, il n'est pas vrai que l'unité compte par-dessus tout. Il faut même le dire: une unité sans la vérité, c'est une tour de Babel vouée à la ruine. Il ne convenait donc pas, pour la paroisse de Thiers, de sauver des apparences d'unité avec un organisme corrompu par son rejet de la vérité. Il fallait, pour cette paroisse (comme il conviendrait aussi pour les autres) de couper tout lien avec la faction EPUfarde . Mais si la vérité doit toujours primer sur l'unité, il serait faux d'imaginer que la vérité doit supprimer l'unité. Notre ami Alain, dès le premier commentaire (sur la sortie de Thiers) soulignait ainsi (et il n'avait que trop raison!) qu' il ne suffit pas de se séparer du mal, il faudrait, aussi, réunir l'Église chrétienne, autour d...

C'est avec une immense joie que nous apprenons que, suite à l'apostasie de l’Église Protestante Unie de France (EPUdF), une Église au moins - l’Église Apostolique Évangélique - est sortie de la Fédération Protestante de France . Nous avions souligné (à partir de 2,15) que la participation à la Fédération compromettait les Églises membres (et leurs fidèles) de sorte qu'il n'était ni sérieux ni sincère de condamner la décision de l'EPUdF sans sortir du giron de cette organisation - dont est membre l'EPUdF.  Nous devons donc saluer la démarche et le zèle que cette communauté traduit pour rester fidèle au Seigneur en ce qui concerne cet article vital . Prions pour que d'autres Églises suivent cet exemple et mettent à terre ce pseudo-protestantisme, manifestement égaré par un esprit de diplomatie et de politique plutôt que d'évangile et de foi! A noter que M. François Clavairoly, président de la FPF (et qui a été décoré, pour le plus grand honne...