Blog Chrétien Protestant

    Dans la controverse relative au baptême des enfants, les anabaptistes tentent de sortir de leur position inconfortable en poussant l'audace jusqu'à accuser l’Église ancienne de leur propre crime : celui d'avoir innové et abandonné la tradition apostolique. Mais où et quand l’Église ancienne aurait-elle initié son "erreur" ? Où se trouve la controverse qu'un tel "changement" aurait nécessairement provoqué à son début ? Ce sont là des questions auxquelles les anabaptistes doivent répondre - chose dont ils sont bien incapables. Et pour cause ! Leurs accusations sont gratuites et invraisemblables. C'est ce que j'entends montrer par ces quelques remarques concernant le témoignage de st Irénée de Lyon. Remarques préliminaires : 1. St Jean était un Apôtre. Son devoir n'était pas seulement d'enseigner la vérité, mais aussi de dénoncer et de combattre les erreurs qui apparaissaient dans le monde. 2. Or st Jean a vécu jusque vers l'an

  Nous ne croyons pas seulement que le Fils de Dieu soit vrai Dieu , mais encore qu'il a été fait homme . Comment décrire ce mystère, sans le trahir ? 1) On ne doit pas pas envisager cette incarnation sous le prisme du changement . Au XIXe siècle, les "kénotistes" ont forgé l'erreur selon laquelle le Fils avait concrètement cessé d'être Dieu pour devenir homme . Or, Dieu étant immuable (Malachie 3: 6), si un tel changement avait été opéré dans la Personne du Fils, cela voudrait simplement dire que celui-ci n'a jamais été vraiment Dieu - retour à l'arianisme. Une telle approche constitue donc, in fine, une négation de l'Incarnation. Contre de telles idées, l’Écriture affirme simplement que Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement (Hébreux 13: 8). 2)  Si le Fils reste toujours le Dieu vivant, éternel et tout-puissant, cela veut-il dire que l'Incarnation doive être pensée en termes d' apparence , ou d'illusion ? Cette

  Leçon:  Actes 13:26-41 Évangile:  Luc 24:36-48 Dieu Tout-Puissant, la résurrection de ton Fils est la garantie de ta bienveillance envers nous. Car, par la foi seule en lui, le salut qui lui appartient nous est attribué. Fais, nous t'implorons, que nous cheminions sur cette seule issue que tu nous as ménagée, afin de parvenir à la bénédiction finale de ta grâce, la vie éternelle avec toi, par Jésus-Christ, ton Fils unique, qui vit et règne avec toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen.

    C HRIST, ressuscité d’entre les morts, ne meurt plus : la mort n’a plus d’empire sur lui.     Car quant à ce qu’il est mort, il est mort pour le péché une seule fois ; mais quant à ce qu’il est vivant, il est vivant à Dieu.     De même vous aussi, considérez que vous êtes morts au péché ; mais que vous vivez à Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 6. 9. *   *   * D IEU tout-puissant, qui par Jésus-Christ, ton Fils unique, as vaincu la mort et nous as ouvert la porte de la vie éternelle; Nous te supplions humblement que, comme par ta grâce spéciale qui nous prévient, tu nous inspires de bons désirs, de même, par ton secours continuel, nous puissions les conduire à bon effet; par Jésus-Christ notre Seigneur, qui vit et qui règne avec toi et le Saint-Esprit, à jamais un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen .  Bucerian   (Book of co

  Épître: 1 Pierre 3/17-22 Évangile: Matt. 27/57-66 Dieu Tout-Puissant, tu as permis l'ensevelissement de ton Fils Jésus-Christ, pour nous attester de la véracité de sa résurrection. Fais que cette assurance, illustrée par le baptême, sois si chevillée à notre âme, que nous persévérions dans ton salut, malgré les épreuves qui nous affligent ici-bas. Nous te le demandons, par ce même Jésus-Christ, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, Un seul Dieu, maintenant et pour toujours. Amen

DIEU tout-puissant, nous te supplions de regarder favorablement cette famille qui t’appartient, pour laquelle notre Seigneur Jésus-Christ a consenti à être trahi et livré entre les mains des méchants, et à souffrir la mort sur la croix, lui qui maintenant vit et règne avec toi et le Saint-Esprit, à jamais un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen .