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De la foi de l'Eglise chrétienne

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Au début de ses Sermons des décades, Henri Bullinger, le principal pasteur de Zurich (et auteur de la seconde Confession helvétique) dressait l'état des lieux de la foi, Trinitaire et Christologique, de l'Église de toujours. Je partage ici le texte (que je n'ai presque pas retouché, sinon pour en moderniser un peu la forme) pour indiquer combien les anciens, tout attachés à l'autorité exclusive des Ecritures, étaient conscients de l'importance de l'armature confessionnelle de l'Eglise qu'ils entendaient servir. Le vœu le plus cher de notre équipe est que, de nos jours encore, pasteurs et Eglises se réapproprient fidèlement la charpente de cette orthodoxie , pour édifier les fidèles et repousser les contes profanes par lesquels tant de faux docteurs agitent et égarent les âmes. DES QUATRE CONCILES UNIVERSELS DEPUIS le temps des Apôtres plusieurs Conciles ont été célébrés par diverses provinces, et ce n'était autre chose que des synodes ou assemblées...

Méditation sur la naissance de Notre Seigneur Jésus-Christ (2)

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"O Dieu, que pourrions-nous maintenant souhaiter pour rendre notre condition heureuse, et notre état glorieux? Car par l'Incarnation de ton cher Fils, nous sommes élevés au plus sublime degré de gloire dont la créature pouvait être capable. Notre chair est devenue le temple de la Divinité, et le pavillon de sa gloire. Notre nature humaine est élevée au-dessus des Anges et des Archanges, des Principautés et des Puissances. Nous sommes entrés en ton alliance. Les titres de notre noblesse sont plus anciens que le Ciel et la Terre. Nous sommes devenus Princes d'un sang vraiment Royal et divin, et faits héritiers infaillibles d'une couronne incorruptible: Car étant frères de Jésus-Christ, nous sommes héritiers de Dieu, et cohéritiers de Jésus- Christ."  Pasteur Charles Drelincourt  

Méditation sur la naissance de Notre Seigneur Jésus-Christ (1)

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Miséricordieux Sauveur, tu es descendu dans les parties les plus basses de la terre: Mais c'est afin de nous effleurer jusqu'au plus haut des Cieux. Tu t'es enveloppé de nos ténèbres mortelles, afin de nous revêtir de ta lumière et de ton immortalité. Tu as voulu participer à la nature humaine, afin de nous rendre participants de ta nature divine. Tu t'es revêtu de notre chair, pour nous revêtir de ton Esprit. Tu t'es fait Fils de l'homme, afin de nous acquérir le droit d'être faits enfants de Dieu. Tu as pris forme de serviteur, afin de nous détacher de la chaîne du diable, et de nous faire Rois et Sacrificateurs à Dieu ton Père. Tu as été enrôlé au registre de César, afin que nos noms soient gravés dans ton livre de vie, et que notre portrait soit à jamais en la paume de ta main. Tu es venu ici-bas comme étranger, mais c'est afin de nous rendre concitoyens des Saints, familiers de Dieu. On t'a fermé les portes des maisons de Bethléem: il ne s'e...

La Trinité et le Salut (3)

C’est aussi par l’Esprit que nous sommes dits tous participants de Dieu. En effet, Paul dit : « Ne savez - vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite e n vous? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira lui - même; car le temple de Dieu, que vous êtes, est saint ». Or, si l’Esprit Saint était une créature, nous n’aurions par lui aucune participation de Dieu, mais nous serions joints à la créat ure et étrangers à la nature divine, en tant que ne participant en rien à elle. Mais, maintenant que nous sommes dits participants du Christ et participants de Dieu, il apparaît que l’onction et le sceau, qui est en nous, n’est pas de la nature des choses créées, mais de celle du Fils qui, par l’Esprit qui est en lui, nous unit au Père. C’est, en effet, ce que Jean, comme il a été dit plus haut, a enseigné en écrivant : « Nous connaissons que nous demeurons en Dieu, et qu’il demeure en nous, en ce qu’il no us a donné de son Esprit ». Mais si, par la ...

La Trinité et le Salut (2)

  LE PREMIER ARTICLE :  La Création Je crois en Dieu, le Père Tout - Puissant, Créateur du ciel et de la terre. Quel est le sens de ces paroles? Je crois que Dieu m'a créé ainsi que toutes les autres créatures. Il m'a donné et me conserve mon c orps avec ses organes, mon âme avec ses facultés; il me donne tous les jours libéralement la nourriture, le vêtement, la demeure, la famille et toutes les choses nécessaires à l'entretien de cette vie; il me protège dans tous les dangers, me préserve et me délivre de tout mal; et cela, sans que j'en sois digne, par sa pure bonté et sa miséricorde paternelle. Je dois, pour ces bienfaits, le bénir et lui rendre grâces, le servir et lui obéir. C'est ce que je crois fermement. LE DEUXIÈME ARTICLE: La Rédemp tion Je crois en Jésus - Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint - Esprit, et qui est né de la vierge Marie. Il a souffert sous Ponce Pilate; il a été crucifié; il est mort; il a été enseveli; i...

La Trinité et le Salut (1)

  Voici donc les vérités que notre foi renferme et le fondement sur lequel notre conduite s'appuie. Le premier article de notre foi, c'est : un seul Dieu Pèr e qui n'est pas créé, que rien ne peut contenir et qui est invisible. Il est le Dieu unique, l'Auteur de toutes choses. Le deuxième article, c'est : la Parole de Dieu, le Fils de Dieu, Jésus Christ notre Seigneur. C'est par son intermédiaire que toutes cho ses ont été faites. Il est apparu aux prophètes, aux uns d'une manière et aux autres d'une autre, selon le projet de salut fixé par le Père. Dans les derniers temps, pour récapituler toutes choses, il s'est fait homme parmi les êtres humains, et les êtres humains ont pu le voir et le toucher. Il a détruit la mort, il a fait apparaître la vie et il a accompli la communion de Dieu et de l'être humain. Le troisième article, c'est : le Saint - Esprit. C'est par lui que les prophètes ont prophétisé, que les Pères ont appris les choses d...

Sola Fide.

Nous trouvons, dans les Mémoires de Luther (traduite s par Jules Michelet) le compte rendu d'une discussion entre le réformateur de Wittenberg et son collaborateur, Philippe Mélanchthon.   En date de l'an 1536, cet échange édifiant nous rappelle combien précieuse est la saine doctrine de l'Evangile et combien il nous faut toujours rester en garde et veiller pour ne pas en être tentés et/ou éloignés, dans notre faiblesse, par les raisonnements et les discours séduisants des hommes. MELANCHTHON trouve probable  l'opinion de saint Augustin, qui soutient "que nous sommes justifiés par la foi, par la rénovation" et qui, sous le mot de rénovation, comprend tous les dons et les vertus que nous tenons de Dieu ( Mélanchthon fait remarquer que saint Augustin n'exprime pas cette opinion dans ses écrits de controverse). "Quelle est votre opinion?" demanda-t-il à Luther. "Tenez-vous, avec saint Augustin, que les hommes sont ...

Citation sur la Grâce

Pratiquement, la foi au Saint-Esprit signifie pour tout homme qu'il ne pourra pas se dire un jour: "Jésus-Christ est un type sympathique, les chrétiens ne sont pas plus mauvais que les autres, il y a des gens dévoués et courageux, un milieu social confortable; l'Eglise me plaît, je vais y entrer" . Il est impossible qu'aucune considération humaine, si légitime soit-elle, fasse jamais entrer véritablement qui que ce soit dans l'Eglise, bien que ces considérations humaines, et des éléments comme la curiosité, le besoin de compagnie et la soif de consolation puissent être des moyens que Dieu emploie pour rendre l'homme attentif à sa parole. Il n'empêche que pas un homme, quelles que soient les pressions qu'il subisse et le désir qu'il en ressente, ne pourra jamais entrer dans l'Eglise. Mais le Saint-Esprit un jour nous découvre que nous y sommes. Un beau jour on se reconnaît membre du corps de Jésus-Christ. Cette reconnaissance ...

Centralité de la sotériologie (doctrine du salut)

C'est un billet que j'aurais aussi bien pu intituler "Centralité du Christ", tant il est vrai que Christ est notre Salut. Voici donc des extraits d'une réflexion de Martin Luther sur l'importance du Salut par la seule grâce de Dieu, au moyen de la seule foi en Jésus-Christ (Martin Luther, Œuvres , Labor et Fides, tome VI; pages 242-243): "Car lorsque cet unique article subsiste purement, la chrétienté reste aussi pure et nette, unie et sans aucune secte, puisque c'est ce seul article et rien d'autre qui fait et maintient la chrétienté (...). Et là où les sectes apparaissent ou commencent, tu peux croire sans aucun doute qu'ils sont déchus de cet article capital: peu importe qu'ils bavardent beaucoup de Christ avec leur bouche et qu'ils se nettoient et s'ornent bien. Car cet article ne permet à aucune secte d'apparaître, puisqu'il ne peut pas exister sans que le Saint-Esprit soit également là, et l'Esprit ne laisse...

Lire la Bible

Utilité de lire la Bible: Autrefois, sous la papauté, on faisait des pèlerinages pour visiter les saints. On allait à Rome, à Jérusalem,  à Saint-Jacques de Compostelle, pour l'expiation de ses péchés. Aujourd'hui nous pouvons faire des pèlerinages chrétiens dans la foi. Quand nous lisons avec soin les prophètes, les psaumes et les Évangiles, nous allons, non pas par la Ville-Sainte, mais par nos pensées et nos cœurs, jusqu'à Dieu. C'est là visiter la véritable Terre-Promise et le Paradis de la vie éternelle. Mémoires de Luther écrits par lui-mêmes, traduits et mis en ordre par Jules Michelet. Livre IV, chapitre II. Bucerian

Jean Calvin, sur ces paroles:

Aime ton prochain comme toi-même. Il ne faut point prendre cette similitude comme quelques sophistes, qui ont pensé qu'il [Jésus] commandait à chacun de s'aimer en premier lieu, puis après son prochain; mais plutôt, il [Jésus] a voulu transférer aux autres l'amour que nous attirons à nous. C'est pourquoi l'Apôtre dit que charité ne cherche point son propre profit particulier (1Corinthiens 13: 5). ... par conséquent, celui-ci vit très bien, qui le moins qu'il lui est possible vit pour lui-même; d'autre part, que nul ne vit plus désordonnément, que celui qui vit pour soi, et ne pense qu'à son profit. Jean Calvin, Institution de la Religion Chrétienne , II, viii, 54. Bucerian

Convient-il à Dieu de se faire homme?

St Augustin (Sermon 124: 3-4) répond à ceux qui s'offusquent de l'humilité de Dieu, et qui ne font ainsi que manifester leur orgueil: Quoi! dit-on, je pourrais voir un Dieu dans la chair, un Dieu né d'une femme, un Dieu crucifié, flagellé, mort, déchiré et enseveli? Loin de moi d'avoir de telles idées sur bien! Elles sont indignes. — Assez d'opiniâtreté, fais parler ton cœur. Le superbe regarde l'humilité comme indigne de Dieu; c'est ce qui éloigne la guérison de ces malheureux. Ah! ne t'élève point; si tu veux guérir, descends. Ta religion devrait s'effrayer si nous disions que le Christ incarné est devenu muable. Mais la Vérité même te crie que, considéré comme Verbe, le Christ est immuable. « Au commencement, est-il dit, était le Verbe, et le Verbe était en Dieu ; » ce n'était pas la parole qui fait du bruit et qui passe, car « le Verbe était Dieu. » Ainsi ton Dieu demeure immuable. O piété sincère! ton Dieu te reste; ne crains rie...

Culte des images dans les églises...

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Les iconodules ont raison, d'une certaine façon. Dès le deuxième siècle au moins, on rendait un culte aux images du Christ dans les temples... "D'autres, parmi eux, marquent leurs disciples au revers de l'oreille droite. Marcellina était des leurs, qui est venue à Rome sous Anicet et a fait périr beaucoup d'âmes... Ils ont des images peintes, ils ont des statues — le portrait du Christ a été fait par Pilate, disent-ils, quand Jésus vivait parmi les hommes; — ils les couronnent, ils les mettent en belle place avec les images des philosophes, de Pythagore, de Platon, d'Aristote et des autres..." St. Irénée de Lyon, Contre les hérésies I (exposition du système de Carpocrate).  ... à ceci près qu'il ne s'agissait pas de temples chrétiens. Bucerian

Pensées

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Athanasius

Philocalie

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Athanasius

Le caractère trinitaire de la Bible

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Athanasius

Etat islamique et société de consommation

Un très bon article de Mathieu Slama publié dans Figarovox , sur les raisons de la faiblesse de l'Europe face à l’État islamique: L'Islam radical est, à n'en point douter, le phénomène le plus important, le plus décisif, de notre époque. On ne répond pas à un tel absolu seulement par des valeurs juridiques (liberté, égalité, laïcité…), aussi importantes soient-elles. Il faut autre chose. C'est cet «autre chose», qui a à voir avec le sacré, que nous avons perdu.  Prions et témoignons de l’Évangile afin que nos proches ne soient pas séduits par l'évangile des païens (paradoxalement patriotes et ultramontains!) mais qu'ils se souviennent de leur baptême, reviennent au Seigneur et ne soient pas séduits par l'abomination du califat. Ce dont les Français (ainsi que tout homme!) ont besoin, c'est de la pure Parole de Dieu, de son Esprit, du Christ Dieu-Homme, seul Sauveur, qui nous ramène au Père pour la Vie éternelle. Amen. Bucer