Blog Chrétien Protestant

La vocation du Blog Chrétien Protestant ne consiste pas d'abord à faire de la politique, mais bien à partager et défendre la vraie foi. Néanmoins, certaines instances "protestantes"   sortent de leur réserve   et lancent un « appel à se faire vacciner d’urgence contre la Covid19 », « pour l’amour de Dieu et de notre prochain ».

Au début de la crise, nous avions énoncé divers sujets de prières . De toute évidence, il en manquait un: Seigneur, ne permets pas à des groupes d'individus malveillants de profiter de la crise pour établir leurs projets obscurs, et criminels. Bucerian

Il serait souhaitable que les protestants ne sortent pas de la crise du Covid-19 dans le même état qu'ils y sont entrés: fracturés par les schismes, mis en péril par l’œcuménisme et exposés au péril mortel du libéralisme. Pour les Églises protestantes, une véritable réforme consisterait ainsi à en revenir, une fois pour toutes, à la seule confession, vivante par la liturgie, de l’Église antique: le Symbole de Nicée-Constantinople -- les rares autres textes "Symboliques" n'en étant que des précisions, ou annexes et apologies . Précisons seulement que nous entendons, par Symbole de Nicée-Constantinople, le texte inaltéré , seul socle commun à toute la chrétienté. Certes, les Réformateurs adhéraient à la doctrine selon laquelle l'Esprit saint procède du Père "et du Fils" (filioque). De plus, leur époque était celle de la lutte pour l'article du Salut par le Christ seul , que nous ne pouvons recevoir que par la foi .  Le filioque, par lequ...

J'ai parlé (article 5) de la repentance et de ce qu'elle signifiait. Peut-être faut-il encore parler du Covid-19 et de ce qu'il est, pour pousser chacun à la repentance. Car, à en croire la presse , quelqu'un comme le pasteur Gottfried Locher, président des Églises protestantes de Suisse (!), affirme que le Covid-19 n'est pas une sorte de punition de Dieu. Pour lui, l'apparition du Covid semble plutôt être due à la mal chance; on a croisé une chauve-souris malade: mauvaise pioche!  De quoi parlons-nous, alors? Nous parlons d'une épidémie, qui est un des signes de la venue du Christ; non pas une venue immédiate , mais bien prochaine (Matthieu 24; Luc 21, etc.). Comme le bruit du tonnerre que l'on entend au loin et dont les grondements signalent l'approche, les évènements comme les guerres, les famines, les séismes -- ou encore les épidémies -- signalent le fait que Christ vient. Ce n'est pas "la mal chance" ou un fatum de paï...

Comme le veut le titre de cette série, il est question, depuis plusieurs articles, de repentir. C'est un mot qui n'a pas bonne presse; comme "apocalypse", il a fini par prendre, dans l'imaginaire collectif, une tonalité particulière: on pense volontiers à une séance d'autoflagellations digne du moyen âge. On a ajouté à cette vision défavorable la notion de "culture de la repentance", soit l'idée (toujours teintée de masochisme) de cultiver un esprit d'auto-dénigrement et de culpabilisation perpétuels, face à des gens pourtant au moins autant critiquables et condamnables que soi. Mais, comme l'expliquait le réformateur Jean Calvin: "Le mot qu'ont les Hébreux pour signifier pénitence , signifie conversion ou retour ; celui qu'on les Grecs signifie changement de conseil et volonté . Et de fait, , la chose ne répond point mal à ces vocables, que la somme de la pénitence est que, nous étant retirés de nous-mêmes, nous soyons ...

C.S. Lewis  a fait remarquer -- pour le déplorer -- que nos contemporains ont été habitués, depuis l'enfance (et ce par les moyens de la presse et des autres mass media) à faire cohabiter dans leur cerveau une douzaine de philosophies contradictoires .  Ainsi, lorsqu'ils jugent une doctrine, l'essentiel n'est pas pour eux de savoir si elle est vraie ou fausse , mais si elle est abstraite ou pratique , démodée ou moderne , souple ou rigide ; de sorte que " Les slogans, et non le raisonnement ", sont devenus les meilleurs moyens d'éloigner les hommes de l'église... N'est-ce pas là un grand malheur, pour des hommes, de rejeter la foi qui éclaire la raison et de finir ainsi esclaves des slogans? En viendrait-on à se demander, en pleine pandémie, si les masques de protection sont ou non pratiques, s'ils sont ou non démodés, si leur port ne fait pas trop "dogmatique"?... Et si on se garde d'agir d'une façon si inconsidé...

Faire preuve de douceur et de compréhension envers chacun ne doit pas nous dispenser de déplorer la folie naturellement commune à tous. Et nous sommes vraiment fous --du moins devons-nous l'être!-- pour faire preuve d'une telle lenteur (que dis-je? D'un tel mépris!) à l'égard de la Parole de Dieu.  De cela aussi (de cela d'abord!) nous devons nous repentir. 1) En France, des dizaines millions de personnes ont été baptisées et, même si la culture catholique romaine n'y aide sans doute pas beaucoup, un grand nombre de ces personnes possède la Bible.  Tous, en tout cas, y ont librement accès (Dieu soit loué!), car on trouve la Bible dans les bibliothèques publiques, sur internet, ou par des associations qui la diffusent gratuitement, etc. Mais combien, parmi ces gens, ont-ils lu ne serait-ce qu'un seul Évangile? Combien ont sérieusement pensé le faire, pour réfléchir à leur vie, à leur âme, à leur condition?  Le président a recommandé de profiter du confi...

Avant de poursuivre, je voudrais apporter deux précisions pour écarter tout malentendu sur l'esprit de cette série.  1) Mon propos n'est pas de jouer les "donneurs de leçons", tel un pharisien hypocrite. Votre serviteur est lui-même un grand pécheur, qui confesse (en suivant cette prière de la liturgie Réformée): Seigneur Dieu, Père éternel, nous reconnaissons et nous confessons devant ta sainte majesté que nous sommes de pauvres pécheurs. Nés dans l’esclavage du péché, enclins au mal, incapables par nous-mêmes de faire le bien, nous transgressons tous les jours et de plusieurs manières tes saints commandements attirant sur nous, en conséquence, la condamnation et la mort (...) Amen. Et cet épisode de Covid-19 m'oblige, autant que tous, à considérer le besoin de repentir avec un regard plus sérieux que jamais. Non pas (heureusement!) dans la précipitation désordonnée que suscite la terreur -- lorsque le Juge surprend le coupable dans sa faute, -- mais b...

En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.  (Luc 13: 1-5). On dit que le monde ne pourra pas être gouverné, après le Covid-19, de la même manière qu'il l'a été avant. C'est peut-être vrai, c'est peut être faux -- on avait dit la même chose lors de la crise économique en 2008, sans que l'esprit de rapacité ne renonce à son empi...

#Coronavirus: Les chrétiens ont rendez-vous pour prier dimanche 22 mars à 12h. Lire la suite ... Quelques intentions de prière: 1) afin de confesser chacun sincèrement nos péchés au Seigneur;  2) afin que les dénominations ecclésiastiques se repentent de leurs infidélités et de leurs compromissions, et qu'elles proclament fidèlement et en toute pureté, comme de vraies Églises, la Parole du Salut -- Parole dont le monde a un si grand besoin! 3) Afin que notre foi ne se refroidisse pas mais qu'elle agisse avec la charité, pour le bien de nos voisins et concitoyens -- et pour la gloire de Dieu. 4) Afin que les hommes, et surtout les fidèles, ne désespèrent pas mais reçoivent du réconfort et de l'assurance, au cœur même des épreuves (maladie, deuil) qu'ils traversent;  5) afin que cette épreuve (correction paternelle pour les saints; arrhes du Jugement pour les réprouvés) ramène les hommes à la foi et à la repentance en Christ;  6) afin que tous rec...

Ô DIEU tout-puissant, qui dans ta colère envoyas une plaie sur ton propre peuple dans le désert, à cause de son opiniâtre rébellion contre Moïse et contre Aaron; qui aussi, au temps du roi David, fis mourir soixante-dix mille hommes par le fléau de la Peste, et qui cependant te souvins de tes compassions pour épargner ceux qui restaient; Aie pitié de nous, misérables pécheurs, qui sommes à présent grandement visités de maladie et de mortalité; afin que, comme alors tu acceptas la propitiation qui fut faite, et que tu commandas à l'Ange destructeur de cesser d'exercer ses ravages, de même il te plaise maintenant de détourner de nous cette plaie qui nous fait tant souffrir; par Jésus-Christ notre Seigneur.   Amen .

Alors que l'Italie est durement frappée par le coronavirus, le Vatican s'emploie à provoquer et exciter , autant qu'il le peut, l'indignation divine. L’Église catholique a décidé d'accorder, sous certaines conditions, «l'indulgence plénière», ou pardon des péchés, aux croyants frappés par la pandémie de maladie Covid-19, qu'ils soient à l'hôpital ou à leur domicile. C'est ici le lieu de rappeler que le saint Évangile enseigne que le sang du Christ (et non pas la paperasserie papale) vaut Indulgence pleine et entière pour quiconque croit en Lui. Bucerian

Toutes proportions gardées, un petit texte de Luther, écrit à l'occasion d'une épidémie de peste: "Je demanderai à Dieu par miséricorde de nous protéger. Ensuite, je vais enfumer, pour aider à purifier l'air, donner des médicaments et les prendre. J'éviterai les lieux, et les personnes, où ma présence n'est pas nécessaire pour ne pas être contaminé et aussi infliger et affecter les autres, pour ne pas causer leur mort par suite de ma négligence. Si Dieu veut me prendre, il me trouvera sûrement et j'aurai fait ce qu'il attendait de moi, sans être responsable ni de ma propre mort ni de la mort des autres. Si mon voisin a besoin de moi, je n'éviterai ni lieu ni personne, mais j'irai librement comme indiqué ci-dessus. Voyez, c'est une telle foi qui craint Dieu parce qu'elle n'est ni impétueuse ni téméraire et ne tente pas Dieu." Source: Œuvres de Luther Volume 43 p. 132 la lettre "Que l'on puisse fuir un...