Articles

Affichage des articles associés au libellé Israël de Dieu

L'Israël de Dieu, suite et fin

Partie 1. 8 Voici le plus clair passage sur la perpétuité de la nation d'Israël: "Si jamais ces règlements [soleil, lune, étoiles, etc] disparaissent de devant moi, dit l’Éternel, aussi la race d'Israël cessera d'être à jamais une nation devant moi. Ainsi a dit l’Éternel : si les cieux se peuvent mesurer par dessus, et les fondements de la terre sonder par dessous, aussi rejetterai-je toute la race d'Israël; à cause de toutes les choses qu'ils ont faites, dit l’Éternel" (Jérémie 31: 36-37). Cela semble clair: l’État d'Israël, en tant qu'entité politique, est sous la bénédiction éternelle de Dieu, et sera toujours une nation. Mais nous devrions noter quelques éléments... Premièrement, que veut dire le texte par "nation"? Le mot Hébreux est "goy", le pluriel de ce mot, "goyim", sert à désigner les Gentils. Une nation apparaît comme un peuple distinct avec un chef, ou un peuple avec un roi. Deuxièmement,...

L'Israël de Dieu

 Partie 1.7   Le dispensationalisme prémillénariste, dans un effort de promouvoir un royaume Juif après l'ère de l'Eglise, nous renvoie à l'Ancien Testament. Pourtant, nous devrions noter que le Nouveau Testament est l'interprétation autorisée de l'Ancien. C'est une erreur fondamentale d'interpréter l'Ancien Testament sans le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament enseigne clairement que la période de l'Ancien Testament fut un temps de types et d'ombres et que le Nouveau Testament, avec la venue du Christ, est un temps d'accomplissement. "Lesquelles choses sont l'ombre de celles qui étaient à venir, mais le corps en est en Christ" (Colossiens 2: 17). Tout le livre des Hébreux nous enseigne que les sacrifices, le tabernacle, le temple et ses ustensiles, les jours de fête et tous les autres aspects du culte de l'Ancien Testament ont été accomplis en Christ. Cela devrait nous faire réfléchir lorsque nous cherchons à inte...

L'Israël de Dieu

    Partie 1. 6 En Galates 4, Paul enseigne que le peuple de Dieu de l'Ancien Testament (l'Israël élu) est essentiellement le même peuple que celui du Nouveau Testament (constitué des élus Juifs et Gentils, réunis en un corps). Comment cela? Le peuple de Dieu de l'Ancien Testament (l'Israël élu) était un enfant, qui, bien qu'héritier des promesses de Dieu, était dans sa minorité, et ne pouvait pas recevoir les promesses jusqu'à sa maturité. Pendant sa minorité (légalement, comme enfant) cette assemblée était sous la Loi (l'apôtre parle d'un "pédagogue", 3: 24; de "tuteurs" ou "intendants", 4: 2). Avec la venue de Jésus-Christ, le même enfant mineur (L'Israël élu) murit en  Eglise de Jésus-Christ. L'Eglise ne remplace pas, ne se substitue pas à Israël: l'Eglise est Israël dans sa maturité, ayant rejeté le joug de la Loi et étant entré dans la jouissance de son héritage. C'est pourquoi, par exemple...

L'Israël de Dieu

Partie 1.5 Par le Rev. M.McGeown, pasteur missionnaire à Limerick, Irlande. Les promesses de Dieu étaient pour la postérité d'Abraham. Galates 3. 16 identifie la postérité d'Abraham: "Or les promesses ont été faites à Abraham, et à sa postérité; il n'est pas dit, et aux postérités, comme s'il avait parlé de plusieurs, mais comme parlant d'une seule, et à sa postérité: qui est Christ".  De plus, Paul identifie la postérité d'Abraham comme étant les Juifs et les Gentils (il n'y a pas de différence, v. 18) qui croient en Jésus-Christ: "Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d'Abraham, et héritiers selon la promesse" (Galates 3: 29). Paul explique cela en Ephésiens 2-3. Les Gentils à Ephèse avaient été, avant leur conversion "hors de Christ, n'ayant rien de commun avec la République d'Israël, étant étrangers des alliances de la promesse, n'ayant point d'espérance, et étant sans Dieu, au mon...

L'Israël de Dieu

  Partie 1. 4   Par le Rev. M.McGeown, pasteur missionnaire à Limerick, Irlande. Tout ce que Dieu a pu promettre aux Juifs dans l'Ancien Testament, il ne l'a pas (avec insistance: il ne l'a pas) promis à la majorité réprouvée et incroyante d'Israël, à ceux qui sont "d'Israël", mais seulement aux élus; et si une personne peut légitimement revendiquer être un Juif, un Israélite, un véritable Israélite, un enfant d'Abraham, comme peuvent le faire tous les chrétiens croyants -- ainsi que nous l'avons vu-- celui-là peut légitimement revendiquer toutes les promesses de Dieu. Et nous le faisons! Aucune promesse ne fut jamais faite à la semence charnelle réprouvée; et donc, cette semence charnelle et réprouvée n'a aucun droit à attendre des bénédictions de la part de Dieu. Mais cela signifie-t-il que Dieu en a terminé avec les Juifs, ceux qui sont ethniquement Juifs? Non. Romains 11 enseigne qu'à travers l'époque du Nouveau Testam...

L'Israël de Dieu

(Partie 1.3)   Dans l'Apocalypse 2-3, le Seigneur Jésus-Christ, élevé au Cieux, a envoyé des messages aux sept Eglises qui existaient en Asie mineure au premier siècle de notre ère, Eglises constituée de croyants d'origines juives et non-juives. A l'Eglise de Smyrne, le Christ monté aux cieux déclare: "Je connais le blasphème de ceux qui se disent être Juifs, et qui ne le sont point, mais [qui sont] la Synagogue de Satan" (2:9). A l'Eglise de Philadelphie, le Christ déclare quelque chose de similaire: "Voici, je ferai venir ceux de la Synagogue de Satan qui se disent Juifs, et ne le sont point, mais mentent; voici, [dis-je], je les ferai venir et se prosterner à tes pieds, et ils connaîtront que je t'aime" (3: 9). Telle est l'estimation de Jésus-Christ lui-même: les Juifs incrédules mentent lorsqu'ils affirment être Juifs. Ils ne sont pas Juifs. Ils sont la synagogue de Satan. Satan est l'accusateur des frères et l'adversair...

L'Israël de Dieu

Partie 1.2 Au premier siècle après Jésus-Christ, le peuple d'Israël était devenu charnel, incroyant et pharisaïque. Jean le Baptiste et Jésus se heurtèrent à un peuple fier de son héritage ethnique, qui devait être débarrassé de sa sécurité et appelé à la repentance. Jean a dit aux israélites: "Et ne présumez point de dire en vous-mêmes : nous avons Abraham pour père; car je vous dis que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham." (Matthieu 3: 9). La judéité ethnique n'était pas l'indice du salut ou de la participation au royaume de Dieu. Jésus est même plus explicite: "Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham... Le père dont vous êtes issus c'est le démon" (Jean 8: 39-44). Jésus a même dit à l'Israël stérile: "C'est pourquoi je vous dis, que le Royaume de Dieu vous sera ôté, et il sera donné à une nation qui en rapportera les fruits" (Matthieu 21: 43). Donc, aussi ...

L'Israël de Dieu

L'ancien pape de Rome, Benoit XVI, a récemment publié un texte au sujet de la relation entre l’Église et le judaïsme. Le document, qui semble prendre des distances avec les erreurs de Rome à ce sujet, a évidemment suscité de nombreuses réactions, parfois vives . Or, si les hésitations et les errements de Rome ne nous concernent pas véritablement, il convient cependant de noter que bon nombre de "protestants", aujourd'hui, partagent l'erreur de la papauté au sujet d'Israël. Dans les milieux "évangéliques", l'hérésie dispensationaliste a depuis longtemps convaincu les âmes que des prophéties bibliques significatives avaient été accomplies en 1948, avec la création de l'Etat d'Israël. Dans les milieux "libéraux" le souverain mépris de Jésus-Christ a amené les âmes à proclamer les mêmes dogmes impies que ceux de Rome. C'est donc  par soucis de prémunir et/ou retirer les âmes pieuses de ces doctrines très largement répa...