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Affichage des articles du novembre, 2012

Nouvelles sur le mariage gay en France

  Ouverts à tout, sauf au dialogue. Les responsables des cultes ont été auditionnés hier, dans un climat qui en dit long sur l'état mental de certains.   Dans la même ligne anti-démocratique, notons l'incident survenu lors du tournage de l'émission " Complément d'enquête " où un maire, manifestement peu enclin à tolérer le débat, a fait son possible pour s'opposer à la prise de parole d'une invitée. Bel exemple, de la part d'un élu...     Bucer    

Notes sur le "Notre Père" (2/2)

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(Suite) 4. "Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel"       La volonté de Dieu dépasse notre humaine sagesse; néanmoins, tout ce qui arrive en dépend et nous devons croire que Dieu se sert même du mal pour en tirer le Bien qu'il veut (Ephésiens 1. 11).     Les fidèles doivent annoncer et témoigner de l'évangile, dans l'espoir que Dieu donnera aux pécheurs de faire pénitence et de croire pour leur salut. Aucune persécution ne doit venir à bout de leur engagement, car Dieu reste le maître dans toute sa création et tient même ses ennemis dans Sa Main.       5. "Donne-nous notre pain quotidien"       Donne-nous: Dieu est le Père de toute miséricorde et de Lui nous vient, gratuitement, tout bien. Nous nous en remettons ainsi à Lui, avec foi et devons l'imiter en pratiquant une même charité envers notre prochain (Matthieu 5. 48).     Pain quotidien: Il faut chercher en Dieu le nécessaire e

Nouvelles de l'ex-Eglise de Suède

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Il semble que Madame l'évêque de Stokholm et son épouse, prêtresse de son Etat,  ont du mal à trouver de nouvelles idées pour rendre leur association cultuelle "plus à l'image" de notre temps. Il y a peu, elles et leurs camarades avaient tout fait pour rendre l'Eglise "plus accessible et plus à l'écoute des gens d'aujourd'hui": mais, l'enthousiasme passé, "les gens d'aujourd'hui" se sont vite lassés de toutes les "ouvertures" qu'on leur avait accordées et, même ainsi, ils  ne viennent pas perdre leur temps dans leurs temples !   Et ceux qui sont restés chrétiens n'iront pas davantage dans ces maisons pleines de tolérance.   Bref, après la promotion de la jouissance, il semble que l'ex-Eglise de Suède perde de la vigueur...     Bucer   

Notes sur le "Notre Père" (1/2)

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1. "Notre Père qui es aux cieux"       Notre , car nous sommes enfants d'adoption de Dieu au sein de son peuple: il est notre Dieu et celui de nos frères. Dans cette communion des saints, nous invoquons Dieu et sommes exaucés par Lui. Dans cette communion, nous ne nous prions pas les uns les autres, pas même ceux qui ont quitté ce monde, mais nous invoquons seulement le Dieu de tous.   Père , car c'est ce que Dieu veut être pour quiconque a revêtu Jésus-Christ, dans le baptême, par la foi (Galates 3).   Aux cieux: Dieu est esprit (Jean 4). Immortel, Il habite une lumière inaccessible (1Timothée 6) dans laquelle ne peut nous conduire que Celui qui en vient et qui a assumé notre nature pour être le chemin, la vérité et la vie (Jean 14).       2. "Que ton Nom soit sanctifié"     Ton Nom: Dieu n'est pas Père de manière contingente. Il est Père aussi nécessairement et éternellement qu'il est Dieu. De cela déco

Laïcité et christianisme

Un article très intéressant, ici . Cela devrait faire réfléchir un peu les laïcistes selon qui le monde et la liberté se porteraient mieux si Jésus-Christ n'était jamais né. Extrait:   Qu’elles veuillent l’admettre ou non, les sociétés occidentales sont chrétiennes. La laïcité est une invention spécifiquement chrétienne. Le christianisme a inventé la distinction du sacré et du profane, du religieux et du politique, du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel. Cette distinction est la marque spécifique et le fondement même de la civilisation chrétienne. C’est ce qui rend celle-ci profondément différente des autres civilisations, à commencer par celle qui se pose actuellement comme sa grande rivale : la civilisation islamique.     Bucer

Outil, par excellence, de la mondanisation de l'Église...

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Athanasius

Pour une société humaine!

Il est grand temps que l'on s'aperçoive que le fondement de tout lien social est non pas la propriété (Locke) mais le langage (Habermas, Chomsky). De sorte que, la parité entre les membres d'une même collectivité politique (Rousseau) est la conséquence de cette spécificité humaine. On ne s'attend pas, lorsqu'on est mentalement sain, à une réponse d'une chose ou d'un animal... De plus, le phénomène d'appropriation est phénomène partagé, aussi, par les animaux: castors, écureuils, chiens, tandis que le langage, jusqu'à nouvel ordre, à moins qu'un animal ne puisse jamais calculer le nombre "Pi", est EXCLUSIVEMENT humain. En conséquence, la parité impliquée par le langage exige de la société humaine une redistribution ÉQUITABLE de la richesse (non pas égale), laquelle permettrait au simple citoyen, exclu du travail, de recevoir le minimum vital, parce que citoyen, et aux "actifs", une plus grande participation à la richesse coll

Schéma sur la notion d'Alliance

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Comme d'habitude, cliquez pour agrandir.     Athanasius  

Secrets d'Histoire: Jésus-Christ

Nous apprenons ici que Stepane Bern présentera en 2013 un numéro de son émission Secrets d'Histoire, sur Jésus-Christ.     Bucer

Ex-Eglise Évangélique Réformée du Canton de Vaud

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La récente apostasie de l'EERV aura au moins eu le mérite de donner lieu à des déclarations toutes plus délirantes les unes que les autres. Nous trouvons ainsi que   pour certains, le sens de l'Ecriture n'est rien qu'une question de majorité démocratique et que "tout un chacun" a "le droit" de "comprendre autrement la Bible". Parmi les partisans de la bénédiction pour les unions gays, Hélène Küng réfute la «dichotomie». La directrice du Centre social protestant Vaud revendique au contraire le droit de tout un chacun de comprendre autrement la Bible. C’est cette capacité d’accueillir la différence et d’engager le débat qui assure la crédibilité de l’Eglise, analyse-t-elle. «Confisquer» les Écritures au nom d’une base dans les faits «minoritaire» va à contresens de cette volonté d’inclusion. Or, évidemment, chacun est libre de faire l'acquisition d'une Bible, de rentrer chez soi, et d'interpréter ce ''livre&

Protestantisme?

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Puisque certains ont tendance à faire du Protestantisme la poubelle du Christianisme occidental, soit une définition par défaut pour désigner toutes les Églises, communautés et sectes hostiles à la papauté (depuis le luthéranisme jusqu'aux Témoins de Jéhovah ou les Mormons!), voici un petit schéma présentant plus clairement les choses: Ainsi, l'orthodoxie, ce qui est Protestant (ceux qui ont été désignés ainsi depuis la Diète de Spire en 1529) est un socle commun (Confession d'Augsbourg, reçue par tous à travers la Concorde de Wittenberg), autour duquel s'articulent trois écoles: luthéranisme, bucerianisme, calvinisme. La première école a donné des Eglises dites luthériennes, la seconde et la troisième, des Eglises dites réformées; l'anglicanisme étant une certaine forme d'Eglise réformée, tandis que l'Unité des Frères, d'ailleurs préexistante aux trois écoles, a subi l'influence de chacune au point d'être classée dans les deux

Rejet anglican de l'épiscopat féminin

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Nous apprenons avec la plus grande joie que l''Eglise d'Angleterre a rejeté la proposition de reconnaître l'idée d'un épiscopat féminin. *     *     *  Pourquoi nous ne pouvons que nous réjouir du rejet anglican de l'épiscopat féminin: Quelques principes: La "Réforme" n'a pas consisté à s'autoriser de faire ce qu'on veut, ni à susciter une sorte de culte rendu au changement et au "progrès". La confession d'Augsbourg (pour donner un exemple de texte Symbolique) ou l' épître à Sadolet (pour donner l'exemple d'un texte signé par un auteur privé) soulignent et illustrent la répugnance protestante pour les innovations. La seconde partie de la Confession d'Augsbourg peut démontrer la pertinence des changements dans nos Eglises par la pratique antique ou par l'exemple du reste de la chrétienté. Surtout, il y est sou

"Mondanisation" des Eglises

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Le contenu d'un récent  article sur les perspectives de bénédiction liturgique des couples gays, dans l'Eglise Protestante de Genève, nous amène à faire un navrant constat: Au lieu qu'il soit bien clair pour tous que l'Eglise est  dans ce monde sans être de ce monde et qu'elle a vocation à garder la même foi et la même morale en Jésus-Christ -- qui est le même hier, aujourd'hui et pour toujours (Hébreux 13)--, certains temples sont infestés de gens qui aspirent à ce que les dernières opinions du monde remontent (telles les mauvaises odeurs des canalisations) depuis l'abîme jusqu'au peuple de Dieu. Doctrinalement, cela se traduit par une  volonté quasi-obsessionnelle à livrer le peuple de Dieu au souffle de tout vent de doctrines, ainsi que par la prétention d'une foule de nouveaux "docteurs" de pouvoir dire aux impénitents, avec l'approbation divine, toutes les sornettes qu'ils veulent entendre. Moralement,

Tous gardiens du Code civil!

Les arguments des pro-mariage homosexuels sont réfutés ici : http://www.koztoujours.fr/?p=14807#more-14807 Athanasius

Notre-Dame de Paris...

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Evidemment, il n'est pas du goût de certains, que 100 000 opposants à l'"homofolie" y aient manifesté. Aurait-on décidé d'élargir le point zéro de la Capitale, pour réduire l'estimation du nombre des détracteurs? Athanasius

France: manifestations pour le mariage

Ce samedi, auront lieu, notamment à Paris, des manifestations pour s'opposer à l'altération du mariage. En province, d'autres associations sont mobilisées, comme Cosette et Gavroche, très actif collectif de Lyon, où la manifestation devrait être particulièrement suivie. Leur slogan? «Nos droits avant vos désirs». Leur credo? La convention internationale des droits de l'enfant, selon laquelle «l'enfant a dès sa naissance le droit de connaître ses parents et d'être élevé par eux» . Seront-ils nombreux à battre le pavé à Rennes, à Marseille ou à Toulouse pour défendre une filiation en phase avec la biologie? «Notre but est avant tout de faire passer le message dans l'opinion publique, de faire en sorte que les Français comprennent les vrais enjeux du projet de loi et qu'ils s'en saisissent», précisent les membres de la «manif pour tous».  Il sera difficile de les taxer de fanatiques religieux menaçant la laïcité... MISE A JOUR: 18/11/2012

Lettre de Sophie à Obama...

Il est à douter qu'une fillette ait pu écrire cette lettre à Obama. De toute façon, ce n'est pas d'hier que de telles impostures existent: à preuve, cet extrait de Bloy...     "BELLUAIRES ET PORCHERS (Léon Bloy) LES CONFIDENCES DU RIEN   Déjà, dans la préface de La Faustin, il en avait annoncé le projet, faisant cette chose peu ordi- naire de quêter publiquement ce qu'il appelait des documents humains. Il s'adressait à « ses lec- trices de tous les pays, réclamant d'elles, en ces heures vides de désœuvrement où le passé re- monte en elles, dans de la tristesse ou du bon- heur, de mettre sur du papier un peu de leur pen- sée en train de se ressouvenir, et, cela fait, de le jeter anonymement à l'adresse de son éditeur. » Ce qu'il demandait à ces dames, en somme, c'était de lui dévoiler tout bonnement « ce que les maris et même les amants passent leur vie à ignorer Rien que cela. C'est a

Eglise évangélique réformée vaudoise: l'apostasie dénoncée

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Nous avions rapporté le fait que le dernier synode de l'EERV a été l'occasion d'une scandaleuse apostasie. Dieu soit loué, cependant, nous apprenons que le scandale a été massivement dénoncé par des fidèles. Un pasteur à la retraite, Philippe Decorvet, de Corseaux, a décidé de se «désolidariser totalement» de cette décision et a démissionné de «l’institution cantonale EERV». Il estime que l’Eglise protestante a «abandonné un des fondements essentiels de la Réforme», à savoir la fidélité aux textes, principe connu sous l’expression de Sola Scriptura. Que faire? Prier, et agir! Si les Chrétiens qui ont été trahis par ce synode le veulent bien, nous ne pouvons que solliciter leur bonne volonté pour reformer au plus vite une Eglise fidèle à la Parole de Dieu, dans sa compréhension traditionnelle, savoir: celle des Synodes oecuméniques de Nicée, Constantinople I, Éphèse,  Chalcédoine, Constantinople II et III et Augsbourg, dont la pleine reconnaissance a