Blog Chrétien Protestant

Réédition de l'article publié le 18 septembre 2015 , en pleine crise migratoire : Devant la crise migratoire à laquelle sont confrontés les États européens * de nombreuses organisations et structures religieuses, notamment protestantes, évangéliques, etc., ont publié des communiqués dans lesquels elles prenaient catégoriquement le parti d'une certaine orientation, en matière de politique d'accueil.  La vocation du Blog Chrétien Protestant ne consiste pas d'abord à faire de la politique, mais bien à partager et défendre la vraie foi. Néanmoins, pour qu'on ne nous accuse pas un jour d'avoir gardé le silence devant des tentatives de récupération et d'instrumentalisation de la Parole de Dieu, nous souhaitons, en cette heure grave, rappeler quelques points trop souvent passés sous silence. 1. La conscience du Chrétien étant purifiée par le sang du Christ, par la foi seule, le croyant est et doit être un homme libre. Libre, notamment, d...

En réponse aux calomnies visant à dépeindre les protestants comme des robots nécessairement inféodés au pouvoir politique, voici un article de Philippe Jaunet, auteur du  blog libéral conservateur . Bucerian    La théorie protestante du droit naturel   Introduction Dans un article récent [i] , Benoît Dumoulin a défendu une thèse qui mérite d’être examinée d’un point de vue critique. Cette thèse, quelle est-elle ? Tout simplement, qu’à chaque religion, correspond un idéal politique ; et que, dans le cas du protestantisme, cet idéal politique est ce qu’on a pu appeler la statôlatrie, autrement dit la soumission, aveugle, à la volonté des titulaires du pouvoir. « N’est-ce pas Luther qui prônait l’obéissance inconditionnelle aux seigneurs lors du soulèvement des paysans allemands de 1525 ? » demande M. Dumoulin, qui se plaît à opposer à l’attitude « timorée » du père de la Réforme l’attitude ô combien plus critique à l’égard du pou...

    Dans un récent documentaire, Jorge Bergoglio, pape de Rome, a exprimé ses opinions concernant les unions entre personnes de même sexe : « Ce que nous devons faire, c’est une loi d’union civile, elles ont le droit d’être légalement protégées. J’ai défendu cela.  » Cette position, contraire à " l'enseignement officiel " (§ 11) de la dénomination romaine, n'a pas manqué d'interpeller ses membres : comment expliquer en effet que le prétendu chef de l’Église universelle se fasse l'avocat d'une telle erreur ?... C'est ici que certains rétorquent que le pape n'est infaillible, qu'il ne confirme ses frères dans la foi et qu'il n'engage l’Église que dans les rares moments où il s'exprime en respectant certaines formes juridiques (*). Si tel était le cas, les papistes feraient mieux de ne plus regarder l'évêque de Rome comme chef de l’Église (qui doit évidemment être considéré comme tel 7 jours sur 7 et 24 heures sur 24) mais comm...

Le pape de Rome, Jorge Bergoglio, alias François, a signé sa troisième encyclique, intitulée Fratelli Tutti . Bien que je n'envisage pas de commenter ce texte de façon exhaustive, voici quelques observations concernant les huit paragraphes qui introduisent ce document. § 1. Fratelli Tutti : François fait d'emblée remarquer qu'il est allé chercher cette expression (tous frères) sous la plume d'un autre François : François d'Assise, alias le stigmatisé. Si le stigmatisé a employé cette expression dans ses Admonitions (6. 1) pour s'adresser aux gens de sa congrégation, dans la perspective de leur rappeler l'exemple du bon pasteur (ce qui suppose chez eux une foi commune), François semble vouloir élargir cette appellation à tous les hommes. Mais si tout homme est mon prochain, convient-il pour autant de l'appeler "frère" ? La question mérite d'être soulevée, dans la mesure où ce titre est normalement attribué aux saints et fidèles du Christ,...