Blog Chrétien Protestant

Collecte: Seigneur Jésus, l'Esprit Saint, qui T'a ressuscité, est celui qui permet à ton évangile d'engendrer notre Foi en Toi, Fils éternel de Dieu, afin que nous soyons sauvés. Fais qu'inébranlablement assurés de Toi, par cette Foi, nous répandions ton amour sur cette terre, à ta gloire. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Actes 8/26–40 Psaume: Ps.66 Épître: I Jean 3/11–24 Évangile: Jean 14/15–21

  Après plus de quinze ans d'activité, il convenait de résumer les principales conclusions soutenues, avec constance, sur ce blog. 1° Jésus-Christ, dont témoignent les Écritures saintes, est le seul fondement de la sainte Église chrétienne. 2° Les six premiers conciles de la Grande Église en général, et le Symbole de Nicée-Constantinople en particulier (325-681 ap. Jésus-Christ),  sont l'expression fidèle autant qu'historique (et donc légitime), de la foi chrétienne. 3° En revanche, le prétendu septième concile œcuménique (en 787 ap. Jésus-Christ), dans lequel se sont compromis le clergé oriental autant que la papauté naissante , a proclamé un dogme nestorien (le culte des images) que nous condamnons entièrement. 4° Nous ne recevons aucun des conciles généraux assemblés par ces autorités durant la période de troubles qui a suivi cette profanation. Nous rejetons particulièrement le concile de Trente (1545-1563 ap. Jésus-Christ) par lequel Nicée II fut entériné en Occide

Comme l'a rappelé Jean Paul II dans sa " Lettre apostolique " publiée en l'honneur du deuxième concile de Nicée, ce concile a "solennellement réaffirmé la distinction traditionnelle entre "la vraie adoration " ( latreia ) qui "selon notre foi convient à la seule nature divine " et "la prosternation d'honneur" ( timetike proskynesis ) qui est attribuée aux icônes, car "celui qui se prosterne devant l'icône se prosterne devant la personne (l'hypostase) de celui qui est peint en elle".   Or, l’Église ne réserve pas l'adoration à la seule nature divine, mais bien à la personne divine du Verbe incarné. Ainsi, au cours du cinquième concile œcuménique (553 ap. Jésus-Christ), l’Église a condamné l'hérésie nestorienne en déclarant que: 9. Si quelqu'un dit que le Christ est adoré en deux natures, à partir de quoi il introduit deux adorations, l'une propre au Dieu Verbe, l'autre propre à l

    "Une infinie dignité , inaliénablement fondée dans son être même , appartient à chaque personne humaine , en toutes circonstances et dans quelque état ou situation qu'elle se trouve" . C'est par ces mots que débute "Dignitas infinita" , la dernière déclaration d'impiété romaine. Impiété, et même blasphème. Car, quelle personne peut posséder une dignité ontologique infinie , sinon Dieu seul ? Quand Bernanos écrit que chaque homme vaut le sang de Dieu , il relie encore la dignité humaine à l’œuvre de Rédemption: Dieu ayant souverainement décidé, dans sa seule bonne grâce, de nous racheter par le sang de son propre Fils, c'est par considération pour l'infinie dignité de celui-ci que nous devons à notre tour, à notre prochain, le respect le plus grand. Si au contraire, chaque personne humaine avait une dignité ontologique infinie, alors, l'envoi du Fils dans le monde n'aurait été, pour Dieu lui-même, qu'une obligation morale, un

  Seigneur Jésus, Tu es le bon Pasteur qui protège et nourrit ses fidèles. Car, après avoir donné ta vie pour nous, Tu as envoyé tes apôtres prêcher l'Évangile de ta Résurrection, afin que nous soyons sauvés par ton Nom. Fais que, régénérés par l'amour de ton Père, nous nous purifiions pour Te glorifier. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Actes 4/23–37 Psaume: Ps.23 Épître: I Jean 3/1–10 Évangile: Jean 10/11–16

Collecte: Seigneur Jésus, ta résurrection est le jour que l'Éternel a fait. Car, grâce à ta divinité, le salut qu'elle apporte s'adresse au monde, au moyen de ton Évangile. Fais que chacun de tes élus s'approprie, par la foi, les bienfaits qu'il annonce. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Michée 4/1–5 Psaume: Ps.98 Épître: I Jean 1/1–2/2 Évangile: Luc 24:36–49

  Qui fut le premier évêque de Rome à s'engager dans le funeste projet papaliste? Luther situait le tournant après Grégoire le Grand (+ 604 ap. J-C); mais d'autres ont été plus précis dans leur évaluation. Tel est notamment le cas de Wladimir Guetté qui, dans sa Papauté schismatique , décrivit le pape Adrien Ier comme le premier à avoir conçu le projet de faire de l'évêque de Rome, l'empereur de l’Église (c'est-à-dire: l'Antichrist [*]). La thèse est intéressante, d'autant plus qu'elle émane d'un prêtre Orthodoxe - donc, peu suspect de chercher à favoriser le protestantisme. Pape de 772 à 795 ap. J-C, Adrien Ier fut en effet titulaire du siège romain au moment du deuxième concile de Nicée (787 ap. J-C), concile de rupture avec le propos et l'esprit des conciles précédents, puisqu'il se prononça en faveur du culte des images et qu'il fit de cette sordide superstition un dogme nécessaire au Salut. Certains diront peut-être qu'il n'

Seigneur Jésus, ta résurrection est la révélation de ta divinité. Car, Tu as vaincu la mort, le péché, le mal et le diable. De sorte que, quiconque croit en Toi obtient la délivrance et le salut. Fais que nous confions constamment notre vie à cet évangile que Tu as fait prêcher par tes apôtres. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Actes 3/12–26 Psaume: Ps.111 Épître: I Jean 5/1–5 Évangile: Jean 20/19–31

Collecte: Seigneur Jésus, ta résurrection est la nourriture de notre vie. Car, elle nous manifeste ton inépuisable miséricorde envers nous. Fais qu'intégrés en Toi, au moyen de la foi, nous Te glorifions par la vie régénérée que Tu possèdes et octroies à tes fidèles. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen. Leçon: Daniel 12/1–3 Psaume: Ps.136 Épître: I Corinthiens 5/6–8 Évangile: Luc 24/13–35

  Collecte: Seigneur Jésus, ta résurrection nous manifeste que Tu es le Dieu qui sauve. De sorte que, la vie éternelle appartient à quiconque est incorporé en Toi, tête de l'humanité, en tant qu'Homme-Dieu. Fais que notre existence demeure ainsi cachée en Toi, par la foi, jusqu'au jour où nous paraîtrons avec Toi dans la gloire. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Actes 10/34–43 Psaume: Ps.118 Épître: Colossiens 3/1–4 Évangile: Marc 16/1–8