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Semaine sur la prière (5)

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5. L'assurance L'Éternel est près de tous ceux qui l'invoquent, De tous ceux qui l'invoquent avec sincérité; Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent, Il entend leur cri et il les sauve. Psaume 145.18-19 Il a été dit (premier message de cette série) que la prière ne peut pas être un vœu dont l'acco mplissement serait tenu pour incertain.  Car la Parole de Dieu est claire sur ce point:   Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez. (Matthieu 21. 22) Il n'y a donc pas lieu de poser des délais à Dieu , de lui fournir un plan détaillé sur ce qu'il conviendrait de faire pour agir au mieux , mais de prier, d'invoquer son nom avec persévérance et avec confiance : Il agira.   Et pourquoi agira-t-il? Sera-ce en vertu de nos mérites, parce que nous sommes de grands saints? Non, mais (et cela doit nous rassurer!) parce que nous l'invoquons au Nom de Jésus-Christ, comme en le sommant de tenir ses...

Semaine de prière (4)

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4. Ferveur ou récitation? Prier avec ardeur, mais pour demander quoi, et comment? Ne s'élève pas à Dieu qui veut, par ses propres forces. C'est pourquoi nous prions, dans la foi, par l'Esprit de Dieu: le Saint Esprit nous pousse à prier et nous assiste, nous dirige dans la prière (Romains 8/ Jude 20/Éphésiens 6), conformément à la promesse faite par le Seigneur d'envoyer sur son peuple un esprit de grâce et de supplication (Zacharie 12. 10). Et pourtant, cette inspiration intérieure, intime,  n'exclut pas d'être guidé et conduit par la Parole de Dieu dans laquelle est enseignée le Notre Père (oraison dominicale). L'oraison dominicale est a été enseignée par le Seigneur Jésus. Pourtant, il m'est arrivé d'entendre certains individus se moquer de ce trésor, au prétexte que c'était une récitation plutôt qu'une prière (il existe toujours, hélas, des gens qui se croient plus spirituels que Jésus). C'est oublier que, vé...

Semaine sur la prière (3)

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3) Un cœur partagé? Dans notre paresse, nous pouvons être tentés de négliger de prier. Dans notre légèreté, nous pouvons aussi être tentés de prier pour satisfaire nos passions. Mais, s 'il n'est déjà pas respectueux de converser avec un semblable tout en pianotant sur son téléphone, comment imaginer que l'on puisse paraître devant le Dieu vivant, pour lui adresser nos requêtes, tout en ayant l'esprit "ailleurs", tourné vers des choses éphémères - soit pour nous empêcher de prier sérieusement, soit pour nous empêcher de prier conformément à la volonté de Dieu? Il faut donc se souvenir que , p rier, consiste en une élévation de l'âme à Dieu (Psaume 25. 1) , avec les dispositions que cela impliqu e: un cœur tourné vers lui, cherchant et se conformant à sa volonté ( 1Jean 5 . 1 4). "Pour qu'une prière soit bonne" , écri t Luther, "il faut qu'elle soit chose sérieuse, que nous sentions notre misère, et une misère te...

Semaine sur la prière (2)

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1) Prier qui? Il faut prier. Mais prier qui, prier quoi? Suffit-il de dire: s'il y a quelqu'un, là haut, venez à mon secours? Cela ressemblerait davantage à un S.O.S. lancé au petit bonheur la chance, voire, à une marque de défiance, qu'à une prière. Prier, parler à (ad orare), est en réalité un acte d'adoration indissociable de la confiance que nous portons à Celui qui a le pouvoir de nous sauver et de nous accorder la vie. C'est pourquoi la prière est adressée à Dieu seul, connu comme Père en Jésus-Christ, son Fils unique.   Un enfant irait-il quémander q uelque bien à des inconnus, à des voisins, à des passants, comme s'il n e tenait pas ses propres parents pour des êtres suffisamment bienveillants à son égard, pour leur demander quoi que ce soit? Serait-ce vraiment faire honneur à ses parents, d'agir ainsi?   Or, Jésus nous le dit: Dieu est un père bien plus digne que nous, et qui doit être tenu pour tel (Matthieu 7. 1 1 ).  ...

Semaine sur la prière (1)

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La vie chrétienne est une vie de prière. Alors, nous devons nous exhorter à prier et ne jamais oublier combien cela est précieu x et utile. Pourquoi prier?  Prier est un devoir: Dieu nous le commande. Nul ne doit tenir le Nom de Dieu pour vain et nous devons donc l'honorer en l'invoquant. Aussi devons-nous dire, avec le catéchisme de Luther, que nous devons prier, si nous voulons être chrétiens . Mais ce n'est pas tout! Il faut aussi prier parce que Dieu promet qu'il attache de la valeur à notre prière, qu'il l'écoute et qu'il veut l'exaucer!    Et invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras. Psaume 50. 15 N'est-ce pas là un formidable appui, pour l'homme, accablé de tant de misères, de savoir qu'il a en Dieu, par Jésus-Christ, un Père aimant qui prendra soin de lui et prendra plaisir à l'écouter? Pour tout dire, il faut conclure, avec Calvin, que, ne pas invoquer et prier ...