Blog Chrétien Protestant

... Rassurez-vous, ce n'est pas l'âge de notre blog, mais de la Confession d'Augsbourg . « Devant des rois je parlerai de tes exigences, et je n'aurai pas honte. » Psaume 119, 46. Texte à lire, ou à relire! AUGUSTINUS

"Cet Evangile, ils l'ont d'abord prêché ; ensuite, par la volonté de Dieu, ils nous l'ont transmis dans des Ecritures, pour qu'il soit le fondement et la colonne de notre foi. " --St Irénée de Lyon, Contre les hérésies, Livre III L'Eglise chrétienne a toujours reposé sur une seule et même autorité, c'est à dire, sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ étant la pierre soutenant tout l'édifice (Ephésiens 2. 20). Mais pour ce qui concerne la période du Nouveau Testament , il est manifeste que le peuple de Dieu a connu trois temps dans la mise en contact avec la doctrine sacrée des apôtres: un temps d'instruction exclusivement orale (I); puis, un temps de transition avec un enseignement oral et scripturaire (II) pour terminer avec une période exclusivement scripturaire (III). I. L'ère primitive: La source totalement orale: Il est tout à fait manifeste que lorsque le Seigneur a envoyé

Il est courant de voir des documentaires concernant les dépendances, les addictions dont nombre de nos contemporains sont les bien malheureuses victimes. Comment naissent ces dépendances? Bien souvent, la pression sociale a joué un rôle plus ou moins déterminant dans l'origine de ce mal. Et sous l'influence néfaste de l'entourage, beaucoup se disent (pour l'alcool, par exemple) qu'ils peuvent effectivement se laisser aller à un comportement déséquilibré car ils pensent qu'il pourront s'arrêter quand ils voudront... Cependant, cette illusion est très dangereuse; car si une substance ou une pratique aliénante (qui vous est encore extérieure, ou à laquelle vous n'êtes pas encore initié) parvient à exercer sur vous un attrait tel que vous ne savez lui résister, qu'en sera-t-il une fois ce mal entré en vous et ayant fait son nid dans vos habitudes et votre âme? Votre volonté, vaincue avant la bataille, vous sera-t'elle alors vraiment d'un grand s

Nous proposons aujourd'hui la lecture d'un extrait du "Conctre les Hérésies" de St Irénée de Lyon (livre I). Dans ce merveilleux texte, le grand homme de Dieu expose l'unité de foi (l'unanimité des Eglises à travers le monde autours d'une même Tradition). Tachons, nous aussi, de nous y tenir et non seulement de garder ces articles divins de notre Crédo, mais aussi de nous les approprier et d'en vivre par une foi vivante et active! AUGUSTINUS _____________________________ Les données de la foi En effet, l'Église, bien que dispersée dans le monde entier jusqu'aux extrémités de la terre, ayant reçu des apôtres et de leurs disciples la foi en un seul Dieu, Père tout-puissant, « qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils contiennent », et en un seul Christ Jésus, le Fils de Dieu, qui s'est incarné pour notre salut, et en l'Esprit Saint, qui a proclamé par les prophètes les « économies », la venue, la naissance du sein de

LA CONFESSION DE FOI DE L'EGLISE D'ORIENT AU NOM DU PERE, ET DU FILS, ET DU SAINT ESPRIT , Cyrille, Patriarche de Constantinople, pour tous ceux qui s'enquièrent au sujet de la Foi et du culte des Grecs, édite cette brève confession de la Foi Orthodoxe, dans le nom commun de tous les chrétiens, témoignant devant Dieu et les hommes d'une conscience sincère et dépourvue de toute dissimulation. Chapitre I. (De la Sainte Trinité) Nous croyons en un Dieu, véritable, tout-puissant, infini, tri-personnel, le Père, le Fils et le Saint-Esprit: Le Père inengendré, le Fils engendré du Père avant tous les siècles et consubstantiel avec Lui; et le Saint-Esprit, procédant du Père par le Fils, et consubstantiel avec le Père et le Fils. Nous appellons ces trois Personnes dans une essence la Toute-Sainte Trinité qui est bénie à jamais et qui, par toute la Création, est adorée et glorifiée. Deut. IV., 3 5 ; VI., 4. Esai. XL., 4, 6; XLVI., 9. I Cor. VIII., 4,

--> --> --> --> Petite traduction du texte anglais des articles de Marbourg. Quoique le dernier article traduise les divergences qui ont effectivement existé lors de la Rféorme sur l'article de la Cène, il apparaît que l'ensemble des protestants se sont entendus sur l'ensemble de la doctrine à enseigner. Quand à ce dernier article, laissé en suspens à l'époque, il devait être traité et résolu dans la Concorde de Wittenberg , quelques années plus tard (1536). Deux choses nous semblent donc évidentes à la lecture de ces deux documents: non seulement le protestantisme n'a aucune raison d'être divisé sur quelqu'article important que ce soit, mais encore, il est tout à fait légitime de nier l'appartenance au protestantisme des courants professant des articles contraires à ceux exposés ci-dessous (et ça écarte bien du monde, il faut le dire). AUGUSTINUS. * * * * * Les soussignés se sont acco

...ou somme d'affirmations devant réprouver certaines erreurs présentes dans les Eglises contemporaines. PARTIE I: De l'autorité: I. L'Ecriture sainte peut rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ. II. Que toute autorité directive qui s'oppose à la Parole de Dieu (en y ajoutant ou retranchant), est une forme de papisme. --Tel est notamment le cas lorsque des Eglises "protestantes" se donnent le droit d'admettre régulièrement des femmes au ministère de la Parole et des sacrements. III. Il est totalement illégitime de se fonder sur des expériences particulières (comme les EMI: "expériences de mort imminente") pour remettre en question l'autorité de Dieu parlant dans et par l'Ecriture. IV. Le Christ est le seul Chef de l'Eglise. Le pape de Rome est un imposteur et l'institution papale est essentiellement antichrist. PARTIE II: De l'exclusivité du Christianisme V. A) Il est vrai de dire que tous les hommes (et même toutes l