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Les Ecritures contre les reliques

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    Nous apprenons qu’avec la réouverture prochaine de Notre-Dame de Paris, la couronne du Christ va être rendue à la « dévotion populaire ». Cependant, dans son Traité des reliques , Jean Calvin a suffisamment montré que les bibelots de Rome n’avaient de Capharnaüm que le nom. J’ajoute qu’on peut en être certain pour la raison suivante : les autographes des Écritures saintes ont tous été perdus. Est-il plausible que des rognures d’ongles aient été préservées avec plus de soin par les Églises que les écrits originaux des apôtres ? Évidemment, non. Et pourtant, le Texte inspiré a survécu aux supports qui l’avaient d’abord reçu, étant la seule chose nécessaire – selon les apôtres eux-mêmes (cf. 2 Pierre 1:12-15). Car si un linge ayant touché un apôtre pouvait servir à guérir un infirme, combien plus le peuvent les lettres sorties de la pensée inspirée de ces mêmes apôtres ? Luther écrivait que lorsque nous lisons les Écritures, nous faisons un pèlerinage dans les lieux saints. ...

Premier dimanche de l’Avent (Année C)

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Collecte: Seigneur Jésus, ton retour sera la délivrance de tes fidèles. Car, Tu es l'Éternel qui juge et qui sauve le monde. Fais que notre foi, alimentée par ta parole, repose toujours sur Toi, en écartant de nous le péché et le mal, afin que nous recevions le salut promis avec tes saints. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours, Amen. Leçon: Zacharie 14/1–9 Psaume: Ps. 50 Épître: I Thessaloniciens 3/6–13 Évangile: Luc 21:25–33

Les pierres crieront !

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Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples. Et il répondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront! Évangile selon st Luc, 19: 40-41     Malgré le témoignage évident des Écritures, certains prétendent que la foi en la divinité de Jésus-Christ serait le fruit d'une "grande apostasie", survenue à l'époque de l'empereur Constantin (IVe siècle). Hélas pour ces gens, l'archéologie elle-même contredit cette théorie du complot:     "La mosaïque de Meggido, qui comporte les mots « Dieu, Jésus-Christ » en grec et constitue la première preuve que les premiers croyants assimilaient Jésus à Dieu, a été expédiée aux États-Unis pour une nouvelle exposition au Musée de la Bible à Washington".   Lire la suite ...   Alors que nous nous apprêtons à entrer dans la période de l'Avent (et que le monde convulse et laisse entrevoir les pires menaces), que cette foi, qui dure depuis 2000 ans, nous so...

Dernier dimanche après la Pentecôte (Année B)

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    Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton Fils unique consubstantiel, Jésus-Christ, a été missionné de ton salut par la Foi du baptême. De sorte que, désormais, Il reviendra pour rétribuer les fidèles et les impénitents. Fais que ton Église annonce inlassablement ton Évangile, afin que le plus grand nombre échappe à ton châtiment sans fin. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen.   Daniel 7/9–14 Psaume Ps.93 Apocalypse 1/1–8 Jean 18/33–37

Être sauvé

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  L'épisode du geôlier de Philippe a de quoi nous interpeller : non seulement parce qu'on se plaît à imaginer Paul et Silas prêchant l’Évangile à la lueur des lampes à huile, mais aussi (et surtout) en raison de la question qui est au cœur de l'entretien: Que faut-il que je fasse pour être sauvé ? Cette question du verset 30, la réponse qu'elle reçoit et le résultat qui en résulte est tout ce que chacun de nous a le plus grand besoin. Voici donc quelques notes concernant ce passionnant échange. 1. La question est posée aux hommes de Dieu. Il pourrait sembler inutile de le préciser, mais la chose a son importance. A la même époque (et ce n'est rien dire des temps qui ont suivi) la même question a sans doute été posée à des faux-docteurs, lesquels avaient pourtant le nom de Jésus-Christ sur les lèvres - et leurs réponses furent sans doute bien différentes de celle de Paul (cf. 2Pierre 2: 1, ss; Actes 15: 1, ss; Galates 1: 8-9; 2Corinthiens 11: 13, etc.) Leurs réponse...

Vingt-sixième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Dieu Tout-Puissant, le diable, le monde et notre chair conspirent pour nous séparer de Toi. De sorte que, seuls tes élus pourront échapper à leur emprise. Fais que ta grâce nous donne de persévérer dans la foi en ton Fils unique, Jésus-Christ, afin que nous demeurions dans le salut qu'il a obtenu. Humblement, nous Te le demandons, par ce même Jésus-Christ, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu,   maintenant et toujours. Amen. Leçon: Daniel 12 Psaume: Ps.16 Épître: Hébreux 10/31–39 Évangile: Marc 13/14–23

De la succession apostolique et du Symbole

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  Les Églises épiscopaliennes affirment que la succession apostolique, c'est-à-dire la chaîne ininterrompue qui relie les évêques aux apôtres, est le gage de la fidélité de l’Église à travers le temps. Cependant, l'éclatement durable des communions épiscopales (Latins contre Orientaux, puis Anglicans, etc.) ainsi que leur incapacité à s'entendre ne serait-ce que sur la liste exacte du Canon scripturaire, pose de graves questions sur la fidélité réelle de ces dynasties depuis au moins l'époque carolingienne. De même, les épiscopaliens imaginent que la succession en question est le cadre nécessaire à l'existence de la vraie Église. Si cela était vrai, cela voudrait dire qu'un évêque au moins doit être infaillible (afin de préserver la flamme de la succession) et qu'il doit disposer des ressources nécessaires pour ressemer un tissu pastoral à l'échelle planétaire en cas de chute générale (comme celle qui s'est produite au temps du pape Honorius Ier). A...

Vingt-cinquième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton Fils, Jésus-Christ nous a réconciliés pour toujours avec Toi. De sorte que, Tu es le Sauveur, spirituel et temporel, des fidèles dans la famine de ce monde creux. Fais qu'en contrepartie notre foi soit un total abandon à ta volonté sainte. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen Leçon: I Rois 17/8–16 Psaume: Ps.146 Épître: Hébreux 9/24–28 Évangile: Marc 12/38–44

Vingt-quatrième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, ta parole nous a appris la voie du bonheur, par la pratique de ta justice. A telle enseigne qu'il a fallu que ton Fils éternel, Jésus-Christ, s'incarnât, mourût et ressuscitât, afin de Te réconcilier avec nous, malgré nos transgressions. Fais que, pendant notre marche quotidienne dans l'obéissance, nous ayons toujours recours à son intercession pour demeurer dans ta grâce et ta communion. Humblement, nous Te le demandons, par ce même Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Deutéronome 6/1–9 Psaume: Ps.119/1–16 Épître: Hébreux 7/23–28 Évangile: Marc 12/28–34

Fête de la Réforme 2024

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  Comme souvent rappelé sur ce blog, la Réforme initiée le 31 octobre 1517 visa davantage à raviver qu’à rallumer le feu inextinguible de la doctrine évangélique. La preuve de cette continuité historique réside dans le maintien des articles du Credo antique, préservés face aux diverses relectures de la Bible et aux sacrilèges tentatives de restaurer un christianisme supposément disparu. En d'autres termes, le protestantisme ne saurait être comparé aux démarches révolutionnaires qui font table rase du témoignage de l’Église indivise. Même dans le domaine de la discipline, seules les pratiques manifestement contraires aux Écritures (principe régulateur du culte – Luthériens, Anglicans) ou celles qui n'y trouvent pas un fondement clair (principe normatif du culte – Réformés) furent écartées. Ainsi, les fantaisies sabbatistes, adamistes, et anabaptistes en tous genres furent légitimement rejetées. Pour cette raison, les revendications modernes à l’innovation - qu’elles touchent au...

Vingt-troisième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton Fils, Jésus-Christ, a vécu jusqu'au fond de son âme les conséquences de la malédiction que nos péchés avaient méritée. De sorte qu'Il fut plongé dans la nuit obscure afin de nous délivrer de notre aveuglement. Fais que nous nous détournions, grâce à sa lumière pascale, de nos péchés et que nous mettions toute notre Foi en Lui, pour que nous partagions la gloire du salut qu'Il a obtenu. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Ésaïe 59/9–20 Psaume: Ps.13 Épître: Hébreux 5/11–6/12 Évangile: Marc 10/46–52

Vingt-deuxième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton Fils, Jésus-Christ, a été livré pour nous et a surmonté notre condamnation. De sorte que, par la foi en Lui, nous puissions toujours être secourus et vivre de ton salut. Fais qu'en contrepartie nous nous mettions au service de notre prochain, selon son exemple. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Ésaïe 53/4–12 Psaume: Ps.91 Épître: Hébreux 4/12–16 Évangile: Marc 10/35–45

Vingt-et-unième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout Puissant, Tu es notre unique refuge par Jésus-Christ. Or, sans Toi, notre salut est impossible. Fais, donc, que nous conservions toujours notre foi en ton Fils, afin que, forts de ta grâce, nous puissions nous comporter selon ta justice. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils unique, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Amos 5/6–15 Psaume: Ps.90 Épître: Hébreux 3/1–6 Évangile: Marc 10/17–31

Vingtième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-puissant, ton Fils éternel, Jésus-Christ, a assumé notre humanité, afin de nous hausser à Toi. Car, Il a pleinement accompli notre rédemption et nous a relevés de notre misère. Fais qu'en contrepartie nous accueillions comme tes enfants ce salut et nous conduisions de façon conforme à ses exigences. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Genèse 2/18–24 Psaume: Ps.8 Épître: Hébreux 2 Évangile: Marc 10/2–16

La grâce et la prédestination dans la foi de l'Eglise indivise

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    Les Églises sont aujourd'hui très divisées sur la question de la prédestination et de la grâce. On peut alors se demander ce que l’Église indivise a cru à ce sujet.    Dans la ligne des théoriciens semi-pélagiens du Ve siècle, certains prétendent qu'il existerait un "consensus patristique" favorable à l'idée que la grâce aiderait l'homme à se sauver plutôt qu'elle ne le sauverait effectivement. Le problème de cette position, c'est qu'elle retire st Augustin de la liste des pères; pourtant, le nom d'Augustin fut bien mentionné parmi les docteurs faisant autorité, lors de la première session du cinquième concile œcuménique, à Constantinople (553 AD). Le consensus patristique des semi-pélagiens n'existe donc qu'à la condition d'admettre la censure d'au moins un des pères. Bref: leur consensus est un plongeon dans une sélection arbitraire. Est-ce à dire que nous ne croyons pas à l'existence d'un consensus patristique ? ...

Dix-neuvième dimanche après Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton Fils unique, Jésus-Christ, relie, en sa Personne, le ciel et la terre, comme Homme-Dieu. De sorte que, nous sommes assurés de ton pardon continuel et de ton indéfectible miséricorde. Fais que, grâce à Lui seul, nous ayons part, par la foi, à sa victoire sur les forces du mal. Humblement, nous   Te le   demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen. Leçon: Genèse 28/10–17 Psaume: Ps.103 Épître: Apocalypse 12/7–12 Évangile: Jean 1/47–51