Blog Chrétien Protestant

Le professeur ENGELSMA termine sa série de réflexions (pour défendre l' a millénarisme Réformé) par un double chapitre, consacré à la victoire du Christ dans l'Histoire. I. Christ est Vainqueur! Pour les a millénaristes, Jésus-Christ, le Ressuscité, est bien vainqueur, non seulement en personne, dans les Cieux où il règne et exerce la domination sur l'univers (Éphésiens 1. 19-23 / Hébreux I. 3 / Apocalypse 5) mais aussi en son corps mystique, ici-bas -- qu'il dirige par Sa Parole et son Esprit. Christ est vainqueur, ici-bas, dans l'Histoire! Mais quelle est la nature de cette victoire? Pour nous autres, Réformés a millénaristes, ou orthodoxes , cette victoire de Jésus-Christ est efficace (elle ne dépend pas du bon vouloir des hommes, même régénérés, pour se produire), et elle est de nature spirituelle . Pour voir cette domination du Seigneur, il ne faut pas regarder avec les yeux de la chair, mais avec une intelligence renouvelée, spirituell...

Le Professeur ENGELSMA ayant écarté l'impossible interprétation littérale des prophéties vétérotestamentaires -- telles que celle d’Ésaïe (65. 17, ss) --, la suite de cette série d'articles vise à montrer que ces prophéties vétérotestamentaires trouvent leur accomplissement dans l’œuvre de Salut de Dieu, en Jésus-Christ. Ésaïe, prophète, percevait l'ensemble de cette œuvre comme quelqu'un qui regarderait une lointaine cha î ne montagneuse, et y verrait une seule masse rocheuse. Ésaïe a donc décr it conjointement la perfection du Salut (et du règne messianique) au Jour du Christ (I), ainsi que le commencement d u Salut (et de ce même règne), à l'époque présente -- allant de la Pentecôte au Jour de la seconde venue du Christ (II). Cette interprétation repose, non pas sur des approches fantaisistes du texte, mais sur l'autorité du Nouveau Testament, qui interprète bien ainsi ces choses - sans jamais laisser croire que le renouvellement et le Salut en Christ ...

Précédemment, le Professeur David Engelsma a montré que l'interprétation littérale des prophéties messianiques de l'Ancien Testament mène - sur le plan logique - à des absurdités et, sur le plan théologique, au dispensationalisme, sinon au judaïsme. Pour nous, l'Ancien Testament doit être lu et compris à la lumière du Nouveau; ainsi, les figures terrestres familières aux prophètes furent employées par l'Esprit du Christ (qui était en eux) afin de dépeindre la gloire spirituelle du Christ et de sa nouvelle création. Les choses terrestres ne sont (ni ne furent jamais!) la réalité des prophéties messianiques - pas même pour les croyants de l'Ancien Testament, qui étaient exhortés à regarder au-delà de tout; loin s'en faut que nous abaissions là notre regard, nous qui avons fait l'expérience de la Vie du Ressuscité, par le don de l'Esprit de Pentecôte! Mais il y a encore une chose qui doit être dite sur ce sujet: c'est qu'il n'est...

Dans les articles précédents, le Professeur ENGELSMA a fait valoir l'importance de comprendre l'Ancien Testament à la lumière du Nouveau. Dans une telle perspective, il n'est pas possible d 'invoquer des idées ou des prophéties de l'Ancien Testament , qui échapperaient à la lumière du Nouveau Testament. C'est pourtant ce que font les chiliastes, ou partisans de l'idée d'un âge d'or terrestre, en se référant principalement à des textes de l'Ancien Testament , qu'ils ne soumettent pas à l'éclairage du Nouveau Testament. C'est ainsi qu'un chiliaste comme GARY NORTH , soutient que " le passage d’Ésaïe 65 annonce l' avènement sur ter re, et avant le Jugement final (puisque des pécheurs exi s teront encore) d'un âge d urant lequel il y aura de grandes bénédiction s extérieures, incluant une très grande espérance de vie " ("Foreword", in Kenneth L. GENTRY, Jr, He s hall have dominion , Institut...