On a reproché aux théologiens réformés le fait d'enseigner que Jésus-Christ et tous ses biens nous sont présentés avec le pain et le vin de la Cène, comme il nous sont présentés dans l'Evangile. On nous dit que cela en revient à enseigner que les fidèles ne communient qu'avec l'Esprit du Christ et qu'ils n'ont part qu'aux bienfaits que celui-ci nous a acquis dans la chair, sans pour autant jamais participer réellement à sa chair et à son sang. D'après ceux qui émettent de telles accusations, il y aurait, d'une part , une "communion spirituelle" qui s'installerait avec le Christ (par la foi en l'Evangile) et qui consisterait à être assimilé à son Esprit et, d'autre part , une "communication corporelle" qui ferait que, dans et par l'eucharistie (uniquement), nous serions unis à sa chair et à son sang. Calvin, enseignant que nous avons la même chose en la Cène qu'en la Parole, voudrait donc dire
