Blog Chrétien Protestant

1- Méthode ( règles herméneutique ) 1.1 Identité du Christ de la Foi et du Jésus de l’Histoire : La durée de la Foi de l’Église, en vertu de Rom.8/11, I Cor.12/3, I Jn.4/1-4, Héb.13/8-9, Jd.3. Ac.5/33-42, Eph.4/4-7, I Tim.3/15 etc… 1.1.1 Symbole originel de Nicée-Constantinople    1.1.2 Canon scripturaire 1.2 Bornes confessionnelles, conformément à II Pie.1/19-21, Rom.12/6, IIJn.7-11. 1.3 Distinction matière biographique/forme théologique du Nouveau Testament, selon Mc.1/1, Jn.20/30-31, pour la forme, Jn.21/25, Lc.1/1-4, pour la matière, IITim.2/9, Jn.3/8, pour la légitimité de la distinction. 1.4 Légitimité de la reconstruction biographique, d’après Ac.2/22-36, 11/34-43, 13/16-40. 1.5 Règle de vérité :    1.5.1 Nombre de témoins : IICor.13/1, Mt.18/16, I Tim.5/19, Héb.10/28,    1.5.2 Conformité aux faits : IIR.10/6, Dt.17/4, Gn.42/16,    1.5.3 Cohérence...

"Si deux ou trois vous réunissez en mon Nom" : voilà l'Église, selon Mt.18/19-20. De sorte que, l’Église, c'est la société des baptisés qui professe Jésus-Christ, tel que formulé par le Symbole, inaltéré, de Nicée-Constantinople, conformément aux Écritures. Athanasius

Un grand merci à notre ami Athanasius, pour avoir réuni et partagé le fruit de son excellent travail, aussi profond que pédagogique, et qui devrait être d'une grande utilité pour de nombreuses âmes - trop souvent (hélas), "ballotées à tous vent de doctrine", par des escrocs.     (Accessible également depuis notre rubrique "Ressources") L'équipe du blog

Athanasius

La démarche méthodologique, qui a présidé à l'élaboration des résumés schématiques de divers livres bibliques, a été conçue de trois façons concurrentes: 1- Par référence explicite au sein de la trame même du document, comme en Jn.20/30-31, Rom.1/16-17 ou Héb.8/1, entre autres. 2- Soit au moyen de parenté thématique, matériellement contrôlable, comme les Synoptiques, les épîtres johanniques, les épîtres aux Colossiens et aux Éphésiens, ou les deux aux Thessaloniciens, par exemple. 3- Soit en relevant des césures et des hiatus dans la rédaction du propos, comme dans les Actes ou l'Apocalypse. *** Ces résumés schématiques ont pour fonction d'être, à la fois, des guides de lecture et des aide-mémoire. Car, les Saintes Écritures ont trop souvent été utilisées à des fins délirantes, bien loin de leur destination première, telle que synthétisée dans le Symbole, inaltéré, de Nicée-Constantinople, pour la Bible entière, ou bien condensée dans le sommaire de la Loi, ...

Athanasius

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Il nous a paru judicieux de détailler la notion centrale de l'Épître de saint Jean ( IJn.5/13) , à partir des deux idées-clés de la seconde épître, compte tenu de leur similarité conceptuelle avec celles de la première. Or, au moyen de la continuité, obtenue par la répétition des deux motifs de la seconde épître de saint Jean, il nous a été possible de déceler la cause du hiatus entre chacune des répétitions, en constatant la différence des affirmations de l'objet de la Foi: Dieu Père, Fils et Sainte Trinité. Athanasius

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Nous continuons cette série sur les livres bibliques, avec le livre des Actes des Apôtres: Athanasius

St Jean et Hébreux Athanasius

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