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Le professeur ENGELSMA termine sa série de réflexions (pour défendre l' a millénarisme Réformé) par un double chapitre, consacré à la victoire du Christ dans l'Histoire. I. Christ est Vainqueur! Pour les a millénaristes, Jésus-Christ, le Ressuscité, est bien vainqueur, non seulement en personne, dans les Cieux où il règne et exerce la domination sur l'univers (Éphésiens 1. 19-23 / Hébreux I. 3 / Apocalypse 5) mais aussi en son corps mystique, ici-bas -- qu'il dirige par Sa Parole et son Esprit. Christ est vainqueur, ici-bas, dans l'Histoire! Mais quelle est la nature de cette victoire? Pour nous autres, Réformés a millénaristes, ou orthodoxes , cette victoire de Jésus-Christ est efficace (elle ne dépend pas du bon vouloir des hommes, même régénérés, pour se produire), et elle est de nature spirituelle . Pour voir cette domination du Seigneur, il ne faut pas regarder avec les yeux de la chair, mais avec une intelligence renouvelée, spirituell

Suite à l'attentat islamique dirigé contre un marché de Noël, à Berlin, nos pensées vont évidemment à toutes celles et tous ceux que la mort a frappé s . Mais après ces évènements, on a entendu, dans la presse, certains propos, certaines remarques, sur lesquels j'ai à cœur de revenir dans ce petit billet. 1. Souhaiter joyeux Noël? Une question a été posée, de savoir s'il serait possible de se souhaiter joyeux Noël, au moins en Allemagne, après un tel massacre. On peut comprendre cette question, et on serait tenté de répondre par la négative. D'abord parce que le respect du deuil veut que la peine des personnes directement affligées ne soit pas balayée du revers de la main, au nom d'une sorte d'impératif festif. Ensuite aussi, parce que si la joie de Noël doit consister en ce que nous célébrons en famille nos réussites de l'année, alors (pour la plus grande partie de l'humanité), il n'y aura évidemment pas grand chose à célébrer

Le Professeur ENGELSMA ayant écarté l'impossible interprétation littérale des prophéties vétérotestamentaires -- telles que celle d’Ésaïe (65. 17, ss) --, la suite de cette série d'articles vise à montrer que ces prophéties vétérotestamentaires trouvent leur accomplissement dans l’œuvre de Salut de Dieu, en Jésus-Christ. Ésaïe, prophète, percevait l'ensemble de cette œuvre comme quelqu'un qui regarderait une lointaine cha î ne montagneuse, et y verrait une seule masse rocheuse. Ésaïe a donc décr it conjointement la perfection du Salut (et du règne messianique) au Jour du Christ (I), ainsi que le commencement d u Salut (et de ce même règne), à l'époque présente -- allant de la Pentecôte au Jour de la seconde venue du Christ (II). Cette interprétation repose, non pas sur des approches fantaisistes du texte, mais sur l'autorité du Nouveau Testament, qui interprète bien ainsi ces choses - sans jamais laisser croire que le renouvellement et le Salut en Christ

Après Rome , c'est l'E.K.D. (Église Évangélique en Allemagne) qui est passée à l'acte : prétendant que le Salut est possible dans le judaïsme, l'E.K.D. en est venue à la conclusion que "les Chrétiens" n'ont pas vocation à prêcher aux Juifs. "(Les Chrétiens) ne sont pas appelés à montrer à Israël le chemin vers Dieu et son Salut". Certes, nous pourrions nous contenter de dire, en toute simplicité, que cela s'appelle apostasier . Toutefois, pour armer les Chrétiens, il nous a semblé utile de mettre en lumière les astuces par lesquelles ceux qui ont honte de Jésus-Christ (et de Son Évangile), tentent de justifier leur impiété. 1. Le moyen de l'apostasie: un glissement sémantique  Tout d'abord, nous voyons que les loups dénaturent le sens du mot "Chrétien". Dans le Nouveau Testament, le mot "Chrétien" est synonyme de "disciple de Jésus-Christ"; ce mot désigne des personnes qui appart