Blog Chrétien Protestant

Un grand merci à notre ami Athanasius, pour avoir réuni et partagé le fruit de son excellent travail, aussi profond que pédagogique, et qui devrait être d'une grande utilité pour de nombreuses âmes - trop souvent (hélas), "ballotées à tous vent de doctrine", par des escrocs.     (Accessible également depuis notre rubrique "Ressources") L'équipe du blog

Collecte Seigneur Jésus, Toi, le Ressuscité, qui te manifestes, par l'Évangile et les sacrements, fais naître et soutiens en tes fidèles la Foi en ta victoire pascale, afin qu'ils reçoivent et demeurent dans le Salut, que tu leur as si chèrement acquis. Nous te le demandons, Toi, qui vis et règnes, avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen

Pâques est la fête qui commémore l'évènement le plus important de notre histoire: le Résurrection du Christ.  Évidemment, les prédicateurs de la religion rationaliste prétendront que les apôtres étaient des esprits cyniques et malades au point d'avoir inventé pareille doctrine (*), sans que l'on ne sache d'ailleurs trop pourquoi (**) et ils préfèreront tenir leur public de consommateurs nihilistes loin de ces mystères, que dame raison ne s'explique pas toute seule. D'où le fait, sans doute, que même l'importance culturelle de l'évènement (2000 ans d'histoire!) est méprisée : Pâques, fête des lapins en chocolat pour consommateurs dégénérés. Cela ressort des programmes télévisés, dont voici le contenu pour ce soir : TF1: "Avatar", ou Danse avec les Loups au pays des Schtrumpfs, niaiserie suprême (toutes mes excuses aux fans) du culte de mère nature. "L'arme Fatale 2" (pourquoi le 2?) étant diffusé en deux

Jésus a été crucifié, il a été enseveli, il est aussi Ressuscité, et vivant pour toujours! Joyeuses Pâques à toutes et à tous! Louez le Seigneur et rappelez-vous que cet article de foi, loin d'être un mythe fondateur, ou une spéculation philosophique, est le fondement de notre vie (la Parole de Dieu est une Parole à vivre) par et dans la foi.  COLLECTE: D IEU tout-puissant, qui par Jésus-Christ, ton Fils unique, as vaincu la mort et nous as ouvert la porte de la vie éternelle; Nous te supplions humblement que, comme par ta grâce spéciale qui nous prévient, tu nous inspires de bons désirs, de même, par ton secours continuel, nous puissions les conduire à bon effet; par Jésus-Christ notre Seigneur, qui vit et qui règne avec toi et le Saint-Esprit, à jamais un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen . Livre des prières publiques 1662. Croyons ce mystère divin par la foi, et n

Ô DIEU miséricordieux, qui as créé tous les hommes, et qui ne hais rien de ce que tu as fait, qui ne veux point non plus la mort du pécheur, mais bien plutôt qu’il se convertisse et qu’il vive; Aie pitié de tous les Juifs, de tous les Musulmans* , de tous les infidèles, et de tous les Hérétiques; ôte du milieu d’eux toute ignorance, tout endurcissement de cœur, et tout mépris de ta Parole; et fais-les entrer, Seigneur béni, dans ton troupeau, de manière qu’ils puissent être sauvés parmi le reste des véritables Israélites, et ne faire qu’un seul troupeau sous un seul pasteur, Jésus-Christ notre Seigneur, qui vit et qui règne avec toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen . (Livre des Prières publiques 1662)  * dans l'original: "le s Turc s", selon une façon de parler moins usitée aujourd'hui.

Crucifié, sous Ponce Pilate... Avec la Vierge Marie, Ponce Pilate est la seule personne non-divine à être nommée dans le Credo. Sans doute Pilate était-il loin d'imaginer, le jour du procès du Seigneur, qu'il allait devenir aussi célèbre! Pourtant, il est évident que si l’Église chrétienne a ainsi formulé sa confession sur la crucifixion sous Ponce Pilate , ce n'est pas pour servir à la notoriété de cet homme, mais pour (au moins) deux autres raisons: 1) Le premier but est de souligner l'historicité de l’œuvre du Christ: la Passion du Seigneur n'est pas un évènement mythologique ou symbolique (comme la guerre des Titans ou la vie de Mithra); c'est, au contraire, un évènement qui s'inscrit dans l'histoire humaine, dans de vrais lieux, au milieu de vraies personnes. 2) Le second but est de souligner le caractère légal de la mort du Christ et la portée de son sacrifice, au regard de la Loi divine. D'une part , Jésus n'a pas ét

Trois organisations évangéliques dénoncent le «haut parrainage de l’Éducation nationale» accordé à un colloque franc-maçon. (...) Dans un courrier daté du 10 mars, le président du Conseil national de France (CNEF) Etienne Lhermenault, Frank Meyer, président du Comité protestant évangélique pour la dignité humaine (CPDH) et Françoise Caron, présidente de la Fédération nationale des Associations Familiales protestantes demandent que ce haut parrainage soit retiré, afin que la laïcité soit respectée. Lire la suite ... Bucerian

"Il a été crucifié pour nous, sous Ponce-Pilate, il a souffert et a été enseveli." On peut dire, à propos de la Chute et révolte d'Adam, que "ç'a été (...) une impiété monstrueuse, que celui qui ne faisait que sorti r de terre, ne se soit contenté de ressembler à Dieu, sinon qu'il fut son égal" (J. Calvin, Institution de la Religion Chrétienne [IRC] II, i, 4). En commettant ce crime, le chef de l'humanité échouait lamentablement à satisfaire les termes de ce qu'on a appelé "l'alliance des œuvres", c'est-à-dire, d'entrer en possession de la félicité éternelle par son obéissance (cf. Galates  3. 12). Dès lors, seul Dieu, en s'abaissant jusqu'à lui, pouvait relever l'homme de cette terrible ruine, et c'est précisément ce qui arriva en la Personne de Jésus-Christ (Philippiens 2. 5-11). Non pas que le Fils de Dieu cessa d'être Dieu (ce qui aurait été impossible) mais il accepta de s'hum

Plusieurs s'interrogent sur le projet de Déclaration de foi, de l’Église Protestante Unie de France, pour 2017. Plutôt que de répondre au cas par cas aux personnes qui nous demandent notre opinion sur le sujet, nous publions, ici, notre position. 1) Depuis des siècles, l’Église chrétienne confesse sa foi selon la structure trinitaire du baptême - qui implique chacun des membres de cette Église (Matthieu 28. 19). Voici les termes de la confession de cette foi:   Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.   Nous croyons en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, Dieu venu de Dieu, lumière issue de la lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé, consubstantiel au Père et par qui tout a été fait ; qui pour nous les hommes et pour notre salut, est descendu des cieux et s'est incarné par le Saint- Esprit de

Après les "Églises Apostoliques" (sorties de la Fédération Protestante de France) et la paroisse de Thiers (qui a quitté de l’Église Protestante Unie de France / EPUdF) c'est la paroisse de Saint-Laurent-du-Pape qui a q uitté l'EPUdF, en raison de la décision de cette association, de permettre à ses cadres de bénir des unions entre personnes de même sexe. Nous nous réjouissons évidemment de cette nouvelle et prions le Seigneur de soutenir ses fidèles et de les tenir éloignés de toute compromission. Pendant ce temps, l'EPUdF prépare une déclaration de foi pour 2017. Y évoquera-t-on la Trinité ou le sacrifice de la croix? Cette association, qui se prétend chrétienne, semble avoir du mal à l'envisager... Bucerian

Athanasius

Bientôt en France. Malgré un recours au s uaire de Turin - visible dans la bande annonce - voici un film concernant l’Évangile, qui s'annonce autrement plus respectueux du récit biblique que les navrants "Noah" et "Exodus" . C e film , réalisé par K. Reynolds (Robin des bois, prince des voleurs/ Hatfields & McCoys ) , avec J oseph Finnes (qui a interprété Luther , en 2003) , sorti ra le 4 mai. Bucerian

La démarche méthodologique, qui a présidé à l'élaboration des résumés schématiques de divers livres bibliques, a été conçue de trois façons concurrentes: 1- Par référence explicite au sein de la trame même du document, comme en Jn.20/30-31, Rom.1/16-17 ou Héb.8/1, entre autres. 2- Soit au moyen de parenté thématique, matériellement contrôlable, comme les Synoptiques, les épîtres johanniques, les épîtres aux Colossiens et aux Éphésiens, ou les deux aux Thessaloniciens, par exemple. 3- Soit en relevant des césures et des hiatus dans la rédaction du propos, comme dans les Actes ou l'Apocalypse. *** Ces résumés schématiques ont pour fonction d'être, à la fois, des guides de lecture et des aide-mémoire. Car, les Saintes Écritures ont trop souvent été utilisées à des fins délirantes, bien loin de leur destination première, telle que synthétisée dans le Symbole, inaltéré, de Nicée-Constantinople, pour la Bible entière, ou bien condensée dans le sommaire de la Loi,

Athanasius

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