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La question : Le modalisme est-il plus acceptable que l'arianisme ? Pour rappel : Le modalisme est la croyance selon laquelle Dieu serait une seule personne se révélant simplement sous trois modes ou sous trois noms différents (celui qui est le Fils est celui qui est le Père), alors que l'arianisme consiste à dire que seule la personne du Père est de nature divine, celle du Fils n'étant qu'une créature. L'intérêt de la question consiste en ce que le modalisme est professé par une partie minoritaire du pentecôtisme. Réponse : L'orthodoxie trinitaire repose principalement sur la notion de la génération en Dieu. Car, comme le notait st Hilaire de Poitiers, "un Dieu est né de Dieu, et cette naissance ne lui permet d'être ni le même quelqu'un, ni autre chose" (De Trinitate I, 17). La génération est donc ce qui fait l'unité/distinction du Père et du Fils.   Orthodoxie : Fils unique-engendré   Ainsi, l'hérésie modaliste touche au même...

1. Que doit croire tout vrai chrétien concernant la divinité du Fils de Dieu ? Réponse : Que le Fils de Dieu est vrai Dieu né du vrai Dieu, consubstantiel au Père, c'est-à-dire qu'il est parfaitement identique à ce qu'est le Père et qu'il est un seul et même être avec lui. Il n'est donc pas "Dieu" à titre honorifique, par analogie ou par adoption , mais véritablement et par nature.     2. Pour être salvatrice, la foi en Christ doit donc être cumulée avec la foi en sa divinité ?     Réponse :  Seule la foi en Christ est salutaire. Mais croire véritablement en Christ implique de le croire Dieu, car il ne convient pas qu'une créature raisonnable remette son sort éternel entre les mains d'un autre que Dieu (cf. Actes 7: 59). Il ne s'agit donc pas d'une cumulation dans la foi, mais de la nature même de la vraie foi. 3. Mais la Bible dit-elle que Jésus est Dieu ?   Réponse : Chacun des quatre évangiles a pour propos d'affirmer la divinit...

Le livre de l'Apocalypse a été commenté de bien des manières. Toutefois, l'ensemble des explications proposées se divise en quatre catégories, ou écoles, que je vais brièvement présenter et critiquer. 1. Le prétérisme Selon cette école, les prophéties de l'Apocalypse concernent ce qui est arrivé au premier siècle après Jésus-Christ, c'est-à-dire la fin du monde ancien , qui a coïncidé avec la destruction du temple de Jérusalem en l'an 70. D'où le nom de prétérisme (du Latin praeteritum : passé) pour désigner cette interprétation élaborée par le jésuite Luis de Alcazar (1554-1613), suivie par Bossuet et finalement reprise par de nombreux auteurs protestants. Pour ma part, je confesse volontiers que les choses annoncées par le Seigneur sont arrivées aux hommes de sa génération (Matthieu 24: 34) de sorte que le premier siècle a été le théâtre d'une apocalypse. Néanmoins, si ces choses sont arrivées au premier siècle, elle sont arrivées en imag...

Question d'un lecteur :   La Bible commande d'être soumis aux autorités. Mais comment reconnaître l'autorité légitime ? Et quand cette autorité trahit sa mission, quels sont les moyens de résistance du chrétien? Éléments de réponse : On s'est effectivement demandé, depuis l'antiquité, ce qui distinguait un royaume dûment établi d'un vulgaire  équipage de pirates. Certains ont suggéré que le respect de la justice et du bien commun distinguaient le roi d'un vulgaire capitaine de forbans. Dès lors, quand le roi se mettait à agir comme un brigand, il devenait soi-disant licite de lui résister, voire par les armes. A l'appui de telles idées, on a fait remarquer que les Écritures saintes commandent aux fidèles d'être soumis aux autorités publiques, d'autant que celles-ci sont établies pour le bien (Romains 13). De là, si l'autorité ne remplissait pas sa mission (exemple : un État totalitaire qui persécute les justes) il devenait l...

Question reçue sur un bien curieux sujet: Bonjour, J'ai entendu parler des ''expériences de mort imminente''  (récits de décorporation, vision d'une lumière blanche, sentiment de paix immense, pendant des comas ou quand les gens sont cliniquement morts) et j'aimerais avoir votre avis là-dessus. Sur internet, il y a des religieux qui pensent que les EMI  sont des rencontres avec Jésus pour donner à chacun une chance de se convertir juste avant de mourir. J'ai d'abord pensé aussi que ça confortait le christianisme, sauf que des "expérienceurs" voient leurs proches décédés au paradis (alors qu'ils étaient athées) et beaucoup restent agnostiques, en tout cas pas chrétiens, après leur vision (ils continuent de ne pas croire en Dieu) et pourtant ils disent que cette expérience a changé leur vie en mieux... Je ne sais plus quoi en penser. Merci, Emilie.  +   +   + Bonjour Émilie,  Il convient d'aborder u...