Blog Chrétien Protestant

  Canonicité L'Apocalypse de st Jean est le 27e et dernier livre du Nouveau Testament. Le dire peut sembler superfétatoire : des auteurs et assemblées des premiers siècles n'ont-ils pas clairement affirmé sa rédaction par l'auteur du quatrième évangile, sous Domitien ? Pourtant, ces témoignages ne sauraient faire oublier que d'autres auteurs, d'autres assemblées, ont exprimé une certaine réserve, voire un rejet catégorique de ce livre - parfois carrément attribué à l'impie Cérinthe. Aujourd'hui encore, bien des observations "critiques" ( semblables à celles par lesquelles on s'en prend à la "conclusion longue" de Marc 16, à la "péricope de la femme adultère" en Jean 8, ou au verset des "trois témoins célestes" en 1 Jean...) servent à attaquer ce texte. Le chrétien devrait-il (au nom d'un prétendu esprit scientifique) ouvrir la porte de son âme à de telles tentations, et faire échos aux discours de ceux qui dem...

Père Éternel,  Tu as envoyé ton Fils comme notre divine manne pour assurer notre subsistance pendant notre pèlerinage, dans le désert de ce monde. Fais, nous T'en prions, que nous nourrissions notre Foi de la parole de grâce présente dans le saint Sacrement, personnalisée, par les éléments eucharistiques, pour chacun des communiants, afin que nous demeurions toujours dans le salut, dont Tu nous as comblés. Nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen. Leçon: Exode 12/1–14 Psaume: Ps. 78/15–26 Épître: I Corinthiens 11/23–34 Évangile: Luc 22/14–30

Leçon : Ésaïe 58/1–12 Psaume: Ps.103 Épître: II Corinthiens 5/20–6/10 Évangile: Matthieu 6/1–6, 16–21

   Résumé du propos des différents livres bibliques.

    Durant cette période de troubles, il convient sans doute de parler du thème, très important, de la Souveraineté de Dieu. Certaines personnes imaginent en effet que "Dieu ne contrôle pas tout".

  Tout comme dans le Credo, la divinité du Christ est enseignée dans les Écritures par diverses sortes d'assertions. Les unes sont directes (Jean 1. 1-2), les autres, indirectes (cf. Zacharie 12. 10/ Jean 19. 37) ; le seul fait que le Fils ait participé à la Création (ainsi que d'autres actions dont Dieu seul peut être l'auteur) prouve cet article (Ésaïe 44. 24). Enfin, il y a les paroles de notre baptême, qui structurent d'ailleurs notre Credo.  Dans ces paroles, la pluralité des personnes de la Trinité n'efface pas l'unité de ce qu'elles sont (un seul Dieu éternel et tout puissant), mystère que résume très bien un passage de la première épître de st Jean (passage qui est hélas supprimé dans la plupart des bibles modernes !), à savoir qu' il y en a trois dans le Ciel qui rendent témoignage, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit ; et ces trois-là ne sont qu'un (1 Jean 5. 7). La divinité du Fils de Dieu est donc une doctrine clairement fondée sur la ...

Avec le principe de la sola Scriptura (l'Écriture seule) les théologiens évangéliques s'accordent à reconnaître le principe de la tota Scriptura (toute l'Écriture) . En effet, seule l'Écriture peut être notre autorité finale parce que, seule aussi, elle est inspirée de Dieu. Non pas en certaines parties, mais pleinement (cf. Première déclaration de Chicago, article 6). On affirme ainsi que le texte biblique est parfait et exempt de toute erreur (tant théologique que scientifique, historique, etc.). Ou plutôt, on dit que le texte tel qu'il existait à l'origine , est inspiré, exempt d'erreur (cf. Première déclaration de Chicago, article 10). Ici survient selon moi un problème : il y a 2000 ans, les premiers chrétiens, lisant les évangiles autographes, avaient la Parole inspirée de Dieu ; les phrases et les mots avaient une autorité divine. Mais maintenant ? Nos copies, est-il dit, sont Parole de Dieu " dans la mesure où elles se conforment fidèle...

Matthieu 21: 1-17:   Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,  en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi.  Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. Or, ceci arriva afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète:   Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse.  ___________________ Lire la suite...   ___________________ Imitons, mes frères, ce peuple qui reçoit aujourd’hui’ le Fils de Dieu en triomphe. Chantons comme lui ses louanges, et offrons-lui ce que nous avons pour l'’honorer.  Ce peuple donne ses vêtements, ou pour couvrir l'...

LA PREFACE Notre Père, qui es aux cieux. Pour bien prier, il faut savoir avant tout comment nommer et honorer Celui que l'on invoque, et le disposer à écouter. Or, de tous les noms qui existent, il n'en est pas qui nous assure un meilleur accueil de la part de Dieu, que celui de Père. Comme ce mot est doux et onctueux ! comme il est profond et comme il va au cœur ! Seigneur, Dieu, juge, voilà des titres bien moins aimables et moins consolants. C'est la nature même qui a planté dans notre âme le nom de père, et qui l'a revêtu d'un si grand charme. Nul autre nom ne plaît autant à Dieu, et nul ne le dispose davantage à nous exaucer. En nous déclarant ses enfants, nous sommes sûrs d'émouvoir ses entrailles paternelles ; car, pour un père, ce qu'il y a de plus doux, c'est la voix de son enfant. Nous ajoutons: qui es aux cieux , afin que ces paroles nous rappellent notre profonde misère, et nous excitent à prier Dieu avec ardeur qu'il dai...

Joyeux Noël à tous ! En ces temps de tromperie universelle et de consumérisme débridé, gardons à l'esprit que le véritable "esprit de Noël", c'est l'Esprit du Seigneur; Noël, en effet, c'est la naissance du Messie, le Fils unique du Père véritable, ce Père qui a tant aimé le monde qu'il a donné, pour sauver les croyants, un Agneau pur et sans tache : Jésus-Christ. Celui qui nous est donné à Noël, le Seigneur, est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14. 6). Vérité, expression exacte de ce qui est, le Christ l'est sur Dieu : consubstantiel au Père, empreinte de sa substance, il peut nous dire ce qu'aucun autre "philosophe", "sage" ou "prophète" ne peut prétendre: Celui qui m'a vu a vu le Père (Jean 14. 9). Aristote, Spinoza et bien d'autres ont prétendu nous parler de Dieu. Et qu'est-il sorti de leurs bouches, sinon autant de contrefaçons à côté desquelles notre fameux "...

Développement de la question du baptême des enfants, suite à mon précédent article : Nous avons un commandement clair, en Matthieu 28. 19, qui nous dit d'aller dans toutes les nations pour les faire disciples, baptisant ces derniers au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit - et les instruisant à garder les commandements du Seigneur (Matthieu 28. 19).  Les anabaptistes invoquent le prétendu exemple apostolique et disent que, comme il n'y a aucun exemple de baptême de nouveau-né dans le livre des Actes, il ne faut baptiser que les adultes (cf. Actes 8. 36-38). Certains anabaptistes, en se fondant sur le même principe, vont plus loin : ils disent que, puisqu'il n'y a aucun exemple (dans les Actes) d'un baptême donné au nom de la Trinité, il convient de ne baptiser qu'au nom du Seigneur Jésus (Actes 2. 38; 10. 40, etc.) Nous repoussons l'ensemble de ces erreurs (qui mènent d'ailleurs à d'insolubles contradictions),  et nous diso...

Joyeuse fête de l'Ascension à tous! Que cette journée soit l'occasion de nous édifier dans l'espérance qui nous est donnée en Christ, par sa parole. A quoi nous sert l'ascension du Christ? Catéchisme de Heidelberg, q. 49 D'abord, nous avons au ciel, en Christ, notre avocat devant la face de son Père; ensuite, ayant ainsi notre chair au ciel, nous avons un gage assuré que lui, la Tête, nous élèvera à lui, nous aussi, ses membres; et enfin, nous ici-bas nous recevons, en retour, son Esprit, comme un gage par la force duquel nous cherchons, non pas les choses qui sont de la terre, mais celles qui sont en haut, là où le Christ siège à la droite de Dieu. Mes petits enfants, je vous écris, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jn 2:1-2 Qui les condamner...

Aime ton prochain comme toi-même. Il ne faut point prendre cette similitude comme quelques sophistes, qui ont pensé qu'il [Jésus] commandait à chacun de s'aimer en premier lieu, puis après son prochain; mais plutôt, il [Jésus] a voulu transférer aux autres l'amour que nous attirons à nous. C'est pourquoi l'Apôtre dit que charité ne cherche point son propre profit particulier (1Corinthiens 13: 5). ... par conséquent, celui-ci vit très bien, qui le moins qu'il lui est possible vit pour lui-même; d'autre part, que nul ne vit plus désordonnément, que celui qui vit pour soi, et ne pense qu'à son profit. Jean Calvin, Institution de la Religion Chrétienne , II, viii, 54. Bucerian

Éphésiens 1: 10 à 14: L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi. Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ, et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. DIEU tout-puissant, fais, par ta grâce, que nous puissions rejeter les œuvres de ténèbres, et nous revêtir des armes de lumière, maintenant pendant la durée de Cette vie mortelle, dans laquelle ton Fils Jésus-Christ est venu nous visit...

      Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.  Actes 1. 6-11     Nous célébrons aujourd'hui l'Ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils Unique de Dieu qui siège à la droite de son Père. Absent de corps, notre Seigneur n'en n'est pas moins présent avec nous, son Église, par la puissance de son Esprit et par lequel nous rendons un culte spirituel à Dieu. Comme l'indique notre texte du jour (" il viendra de la même manière... ") nous le confessons dans le Credo: ... " d'où il reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts...

Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Éternel? Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l...

Pour ce deuxième dimanche de l'Avent, une série publiée sur le blog en 2012. 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 . Bonne lecture, et que le Seigneur vous bénisse. Bucerian

"De la Mère du Seigneur fut assumée la nature, non la faute" - St Léon le Grand, évêque de Rome , dans sa Lettre à Flavien , au concile œcuménique de Chalcédoine. Aujourd'hui, 8 décembre, le papisme célèbre le prétendu dogme de l'Immaculée conception, promulgué en l'an... 1854. Cet article est si ancien et incontesté parmi les baptisés qu'il est rejeté jusqu'à présent, aussi bien par nous (Protestants)  que par les Byzantins ("Orthodoxes". En Occident même, jusqu'au Moyen Âge, les auteurs les plus réputés (Bernard de Clairveaux, Thomas d'Aquin...) ne firent aucun cas de cette fable. Sans écouter les discours novateurs par lesquels les hommes veulent nous distraire et nous égarer, nos regards doivent rester fixés sur le Fils unique de Dieu, Jésus-Christ qui a sauvé ses élus, dont la Vierge, de leurs péchés (Luc 1. 47/ Matthieu 1.21). Bucerian

Joyeuses Pâques! Bucerian

1- Méthode ( règles herméneutique ) 1.1 Identité du Christ de la Foi et du Jésus de l’Histoire : La durée de la Foi de l’Église, en vertu de Rom.8/11, I Cor.12/3, I Jn.4/1-4, Héb.13/8-9, Jd.3. Ac.5/33-42, Eph.4/4-7, I Tim.3/15 etc… 1.1.1 Symbole originel de Nicée-Constantinople    1.1.2 Canon scripturaire 1.2 Bornes confessionnelles, conformément à II Pie.1/19-21, Rom.12/6, IIJn.7-11. 1.3 Distinction matière biographique/forme théologique du Nouveau Testament, selon Mc.1/1, Jn.20/30-31, pour la forme, Jn.21/25, Lc.1/1-4, pour la matière, IITim.2/9, Jn.3/8, pour la légitimité de la distinction. 1.4 Légitimité de la reconstruction biographique, d’après Ac.2/22-36, 11/34-43, 13/16-40. 1.5 Règle de vérité :    1.5.1 Nombre de témoins : IICor.13/1, Mt.18/16, I Tim.5/19, Héb.10/28,    1.5.2 Conformité aux faits : IIR.10/6, Dt.17/4, Gn.42/16,    1.5.3 Cohérence...