Blog Chrétien Protestant

Tout le monde sait combien la papauté a perdu tout crédit lors du Grand Schisme d'Occident (entre le XIV e et le XVe siècle) où se sont opposés deux puis trois lignées de papes: Rome: Urbain VI, Boniface IX, Innocent VII, Grégoire XII Avignon: Clément VII, Benoit XIII. Pise: Alexandre V, Jean XXIII . Le conflit a été surmonté lorsque le Concile de Constance, se déclarant supérieur à toute autorité (même papale) a élu Martin V, que Grégoire XII a accepté d'abdiquer et que Jean XXIII en a fait autant, tandis que Benoit XIII était contraint à l'humiliation et à l'impuissance face à une chrétienté occidentale n’obéissant qu'au nouveau pape qu'elle s' était souverainement donnée. Alors, si l'institution papale a un jour été établie par Dieu (notamment dans Jean 21, comme le soutiennent les papistes), qui sait si Pedro de Luna (Benoit XIII) n'a pas été le dernier des papes, vu qu'on l'a emmené là où il ne voulait pas (Jean 21: 18-19)

Après l'adoption d'une célébration pour les couples homosexuels dans l’Église Évangélique Réformée du canton de Vaud, les couples en question ne se bousculent pas aux portent des temples. Rien de très étonnant. C'est d'ailleurs ce que confesse la communauté en question, disant que "durant les débats, nous avons toujours dit que cela ne concernerait qu’une poignée de cas par année". Où était donc la nécessité d'une telle cérémonie? En définitive, c'était une sorte de question de principe: même si aucun couple en question ne demande jamais la célébration, il faut que le principe existe que l’Église est disposée à l'offrir. Comment un Chrétien fidèle devrait réagir face à cela? Est-il légitime qu'il invoque le fait que la virtualité d'une telle célébration ne s'est (encore) jamais concrétisée dans son Église? Ce serait ignorer l'enjeu du problème ainsi que le but que se sont posé les partisans d'une telle idée. L’

Petite retranscription d'un entretien récent, qui pourra aider à faire comprendre notre démarche, sur ce blog (d'autant que ce sont des questions qui reviennent souvent)... Dans le fond, quel est le but de ce blog?  Il s'agit tout simplement d'éviter aux âmes d'être ballotées à tout vent de doctrines, en rappelant que, contrairement à la légende savamment entretenue par tous ceux qui y ont un intérêt, le protestantisme n'est pas une galaxie de sectes ou de communautés qui se contredisent. Inutile de courir à droite et à gauche en cherchant anxieusement qui a raison entre pentecôtistes, baptistes, méthodistes ou adventistes: tenez-vous en à l’Évangile! Comment ce message est-il reçu? Certains applaudissent, d'autres grincent des dents. Il faut dire que si l'on est pasteur ou membre d'une église qui est bien décidée à imposer ses vues particulières (parler en langues, baptisme, sabbatisme, etc.) coûte que coûte, il peut sembler d

  Manifeste pour une secte Église hyperbaptiste "Re-re-baptisez-les tous!"     Si leurs sacro-saintes éminences anabaptistes ne peuvent pas se targuer d'avoir "redécouvert" le baptême par immersion (Luther le préconise dans nombre d'ouvrages) leurs successeurs peuvent néanmoins revendiquer la paternité (au moins en Occident)  du dogme de l'immersion totale- indispensable (confession baptiste de Londres de 1689, art. 29 § 4). C'est pourquoi, là où leur budget ne leur permet pas de creuser d'imposants baptistères, nous les voyons plonger (plus ou moins intégralement, d'ailleurs, car souvent les genoux repliés dépassent de l'eau...) leurs néophytes dans des piscines gonflables. Louable intention, sans doute, mais nous devons conclure que les réformateurs anabaptistes (rebaptiseurs) ne sont pas allés assez loin ... Car, pour être vraiment bibliques , nous devons souligner que: 1) Jean baptisait dans un fleuve (le Jou

 Évidemment, il a toujours été dans l'intérêt de "l'ange de lumière" de demander un débat où il ne risquait pas de condamnation, et c'est encore ce qui se passe dans l'UEPAL. Tout se passe comme si l’Église était le lieu de petits débats "sociétaux" sans importance pour le salut, ou comme si le salut était lui-même sans importance. Et cela en dit long sur les forcesque nous devons affronter! Certes, on nous dira qu'il n'y a (dans le débat sur le mariage gay), que deux compréhensions de la Bible et que les deux sont aussi légitimes. Aussi légitimes l'une que l'autre, dans la tête de nos adversaires peut-être, mais sans doute pas dans l’Église de la Confession d'Augsbourg , qui ne reconnaît de mariage que celui entre un homme et une femme et qui considère toute sexualité hors mariage comme contraire à la Parole de Dieu (article 23). Qu'on nous prouve que cette position est un mensonge qui brise les âmes et les élo

O n lutte jusqu'à la caricature contre les affreux stéréotypes Hommes/Femmes comme s'il était scandaleux de conserver de "vielles images" de distinction des sexes, pourtant pas si infondées . Mais que fait-on contre les NOUVEAUX clichés, issus de l'omnipornographie médiatique, où la femme est continuellement présentée comme un morceau de viande? Que ce soit chez des célébrités sur les tapis rouges (1) , chez les chanteuses dans leurs clips vidéo (2) ou, pire, dans les films pour adultes visionnés par un nombre croissant d'adolescents, ça oui, le "stéréotype" chrétien de la femme- être -de-piété a disparu, mais au profit du stéréotype impie de la femme- objet -consommable-à-merci.   *      *      * Et ça, étrangement, ça ne dérange pas beaucoup les responsables politiques... Étrange ? Bucer  Notes: 1. Il suffit de regarder comment se présentent certaines célébrités à l'occasion de cérémonies publiques (r

A défaut d'être l’Église catholique --en annonçant l’Évangile du salut par la seule foi en Jésus-Christ--, la secte romaine se veut être l'Internationale syncrétiste, en professant le salut par les œuvres et les méditations dont sont capables les hommes (message essentiel à toute religion charnelle). Cela nous amène à considérer avec un intérêt toujours plus grand les réflexions du pasteur J. Ruiz, dans cet article de la Revue Réformée. Bucer