Blog Chrétien Protestant

  Prenant prétexte de certaines curiosités et variantes dans les manuscrits, certains esprits prétendent que le texte biblique, tel qu’il nous est publiquement parvenu dans l’Église , aurait été frelaté par les accidents de l’histoire ; qu’il appartiendrait donc à des archéologues et à des experts de reconstituer les originaux, au moyen de recettes, voire de petits calculs dont ils auraient le secret… On essaye ainsi d’expulser des Écritures des passages comme la conclusion longue de Marc, ou le récit de la femme adultère, en Jean 7 : 51 – 8 : 11 (*). Puisque les contestateurs aiment les hypothèses, disons quant à nous que c’est peut-être en vain qu'ils se mettent en peine d’exhumer « l’original » de chaque livre. Car, si les Écritures sont pleinement inspirées par Dieu, cette inspiration ne consiste ni en une séance d'écriture automatique, ni en une autre forme d'effacement de l'humanité des auteurs ou de leurs procédés d'écriture et de publication. ...

  Collecte: Père Éternel, Tu as créé ton peuple élu, en envoyant ton Esprit-Saint sur ton Église, pour que, par la diversité de dons dont Il la gratifie, elle annonce à chacun le salut par la foi en ton Fils, Jésus-Christ. Daigne lui donner, par ce même Esprit, de confesser toujours la divinité de ton Fils, afin que la Foi salutaire qu'elle prêche repose toujours sur cet immuable fondement. Humblement, nous T'en implorons, par Jésus-Christ, ton Fils unique, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen.   Leçon: Actes 2/1–21 Psaume: Ps.104 Épître: I Corinthiens 12/1–13 Évangile: Jean 14/8–17

Le livre de l'Apocalypse a été commenté de bien des manières. Toutefois, l'ensemble des explications proposées se divise en quatre catégories, ou écoles, que je vais brièvement présenter et critiquer. 1. Le prétérisme Selon cette école, les prophéties de l'Apocalypse concernent ce qui est arrivé au premier siècle après Jésus-Christ, c'est-à-dire la fin du monde ancien , qui a coïncidé avec la destruction du temple de Jérusalem en l'an 70. D'où le nom de prétérisme (du Latin praeteritum : passé) pour désigner cette interprétation élaborée par le jésuite Luis de Alcazar (1554-1613), suivie par Bossuet et finalement reprise par de nombreux auteurs protestants. Pour ma part, je confesse volontiers que les choses annoncées par le Seigneur sont arrivées aux hommes de sa génération (Matthieu 24: 34) de sorte que le premier siècle a été le théâtre d'une apocalypse. Néanmoins, si ces choses sont arrivées au premier siècle, elle sont arrivées en imag...

Dans les précédents articles de cette série, j'ai indiqué que le fait d'adhére r à l'islam ne revient pas tant à partager la foi de Mahomet que partager sa mécréance . En effet, on ne peut faire bon accueil à Issa qu'en fermant préalablement son cœur au seul Jésus proclamé par les apôtres. J'ai aussi montré qu'il n'y avait aucune raison permettant de justifier cet abandon du message apostolique en faveur de la doctrine coranique . C'est ici que les musulmans font généralement remarquer que leur religion a réussi et est devenue un vaste empire. Que, donc, leur religion est vraie et respectable. Réponse: Si l'empire terrestre est un signe de la véridicité d'une religion, alors, pourquoi avoir combattu la religion qui prédominait à Rome, depuis la conversion de Constantin?... On voit, ici encore, que les disciples de Mahomet se condamnent en tentant de se justifier. Mais il y a plus accablant: Jésus a établi 12 apôtres qui, toute leu...

J'ai dénoncé, dans de récents articles , l'ambition papale de créer un monde de paix et de sécurité au moyen du dialogue entre les religions. Je n'ignore pas que d'autres avant moi ont soulevé la question de l'incompatibilité entre cette entreprise et celle de l'évangélisation, source de tensions; et que le pape François a alors eu l'occasion de développer son propos à ce sujet... * Plusieurs choses doivent être objectées à cette vision des choses: 1) François oppose astucieusement l'évangélisation, qu'il assimile à la notion de "témoignage", au prosélytisme. Or le terme de "témoignage" est très riche: on peut en effet témoigner de bien des façons, notamment par son comportement (une vie pieuse et confiante, paisible et charitable). La Bible nous dit d'être des témoins du Christ, donc il faut l'être aussi dans nos vies, par les fruits que nous portons. Mais la Bible emploie aussi des termes moins ambigus p...

En France, la peine de mort a été abolie pour les criminels . Récemment, le pape de Rome a aussi modifié le catéchisme de sa dénomination : non pas pour y renier le purgatoire ou d'autres choses contraires à la doctrine orthodoxe de la justification par la foi (que Rome a prétendument accepté en 1999), mais pour proscrire à son tour... la peine de mort. Mon but ici n'est pas de militer pour le rétablissement de cette peine, ni de proposer un argumentaire en ce sens, mais de partager quelques considérations sur le fondement sur lequel on a rejeté cette sanction - et qui est, je le pense, un très mauvais fondement. Je mets de côté les arguments "pratiques" ( risque d'erreur judiciaire irréparable, risque d'application arbitraire, etc.) parce que ces arguments sont manifestement des arguments auxiliaires et qu'ils n'appellent de réponse que dans le cadre d'un débat auquel j'ai renoncé ici. Reste que l'abolition de la peine de mort semb...

SECONDE DEMANDE. Ton règne vienne.  Cette seconde demande, de même que toutes les autres, nous humilie à la fois et nous relève. Elle nous humilie en nous forçant de confesser notre misère, de faire nous-mêmes l'aveu de notre indigence. Elle nous relève en nous montrant ce qu'il faut que nous fassions pour en sortir. C'est là le propre de toutes les paroles de Dieu. Elles consolent en même temps qu'elles effraient, elles frappent et guérissent, brisent et édifient, arrachent et replantent, humilient et relèvent. J'ai dit que cette demande nous humilie. Elle nous oblige de confesser hautement que le règne de Dieu n'est point encore venu à nous. Quel sujet de poignante douleur et de profonde angoisse pour tout cœur pieux qui y réfléchit sérieusement! Si le règne de Dieu n'est point venu à nous, nous sommes dans une terre d'exil, loin de notre chère patrie, au milieu de cruels ennemis, et le trône de Dieu est renversé parmi no...