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Affichage des articles du septembre, 2024

La grâce et la prédestination dans la foi de l'Eglise indivise

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    Les Églises sont aujourd'hui très divisées sur la question de la prédestination et de la grâce. On peut alors se demander ce que l’Église indivise a cru à ce sujet.    Dans la ligne des théoriciens semi-pélagiens du Ve siècle, certains prétendent qu'il existerait un "consensus patristique" favorable à l'idée que la grâce aiderait l'homme à se sauver plutôt qu'elle ne le sauverait effectivement. Le problème de cette position, c'est qu'elle retire st Augustin de la liste des pères; pourtant, le nom d'Augustin fut bien mentionné parmi les docteurs faisant autorité, lors de la première session du cinquième concile œcuménique, à Constantinople (553 AD). Le consensus patristique des semi-pélagiens n'existe donc qu'à la condition d'admettre la censure d'au moins un des pères. Bref: leur consensus est un plongeon dans une sélection arbitraire. Est-ce à dire que nous ne croyons pas à l'existence d'un consensus patristique ?

Dix-neuvième dimanche après Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton Fils unique, Jésus-Christ, relie, en sa Personne, le ciel et la terre, comme Homme-Dieu. De sorte que, nous sommes assurés de ton pardon continuel et de ton indéfectible miséricorde. Fais que, grâce à Lui seul, nous ayons part, par la foi, à sa victoire sur les forces du mal. Humblement, nous   Te le   demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen. Leçon: Genèse 28/10–17 Psaume: Ps.103 Épître: Apocalypse 12/7–12 Évangile: Jean 1/47–51

Culture/ La littérature

  La littérature, sa définition et ses illustrations  Dans sa poétique, Aristote décrit la fable comme imitation langagière du réel. Or, Hegel nous apprendra, plus tard, que le rapport essentiel de l'homme au monde et aux autres est de nature dialectique, foncièrement mû par l'opposition. Ainsi, la littérature consiste-t-elle en la représentation langagière d'une contrariété ou d'un conflit. Celle-ci procède au moyen de la description (roman/récit), du dialogue (théâtre) ou de l'évocation (poésie/chant). Le roman expose une action par la narration et l'assaisonne de portraits (description de personnages) ou de peintures (description des choses). La poésie use des mêmes artifices pour illustrer un état d'âme plutôt qu'une action. Le théâtre, quant à lui, présente un conflit au moyen du dialogue. Si la contrariété est surmontée, alors on obtient la comédie, si elle prévaut sur les protagonistes, nous débouchons sur la tragédie. L'intrigue l

Le salut par une foi seule ?

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  Le 13 septembre dernier, le pape François a déclaré que " Toutes les religions sont un chemin vers Dieu. Elles sont – je fais une comparaison – comme des langues différentes, des idiomes différents, pour y parvenir. Mais Dieu est Dieu pour tous. Et parce que Dieu est Dieu pour tous, nous sommes tous fils de Dieu." Cependant, les Apôtres ont affirmé que Jésus-Christ est le Seul Sauveur; ils ont aussi souligné que l’Évangile (la bonne nouvelle) est la puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1: 16). Ce faisant, il n'est pas question d'un Salut qui, bien que provisionné par le seul Christ, serait néanmoins disponible par le canal de n'importe quelle doctrine et religion. Le Salut, provisionné par le seul Christ, est au contraire rendu présent par le seul Évangile apostolique (cf. Galates 1: 8-9/ 1Corinthiens 15: 1-2, etc.) Dans le même sens, l’Église de toujours confesse " un seul baptême pour la rémission des péchés " (Symbole de N

Dix-huitième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Dieu Tout-Puissant, ton Fils, Jésus-Christ, s'est fait serviteur pour racheter l'Église du péché, du diable et du monde. De sorte que, notre prière est désormais agréée de Toi, grâce à Lui. Fais que nous T'implorions de nous maintenir dans l'obéissance, à ta gloire. Humblement, Nous Te le demandons, par ce même Jésus-Christ, ton Fils unique, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen.   Psaume: Ps.54 Épître: Jacques 3/16–4/6 Évangile: Marc 9/30–37

Culture/ L'Art

  Rembrandt ou l'art à son zénith    Dans ses Méditations, Descartes remarquait que la couleur était le support minimal de la vérité de l'Art, par laquelle tout récit pictural tenait ou s'effondrait. Or, quelques siècles plus tard, André Bazin notait qu'à la différence de la peinture, la photographie et le cinéma, grâce à la caméra, relevaient plus du décalque que de la représentation. Pourtant, depuis Newton, on sait que la couleur n'est jamais qu'une diffraction de la lumière, dont l'existence est impossible sans celle-ci. De sorte qu'il ne semble pas excessif de reconnaître que toute production d'image, peinture, sculpture, photographie et cinéma, se résume en un aménagement de la lumière. L'art serait, donc, essentiellement photographique, une écriture dont l'encre est la fréquence de l'onde lumineuse, selon le mot de Cocteau, à propos du Cinéma. C'est pourquoi, il ne paraîtra pas trop arbitraire d'user du conce

Dix-septième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, l'Évangile de ton Fils, Jésus-Christ, a été confirmé par sa Résurrection éclatante, qui a renversé la mort. A telle enseigne que, la moindre étincelle de foi en Lui nous fait accéder à ton salut. Fais que cette foi soit authentique et se déploie en miséricorde, à ta gloire. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon; Ésaïe 50/4–9 Psaume: Ps.116 Épître: Jacques 2/1–18 Évangile: Marc 9/14–29

Culture / La Musique

 L'Œuvre de Bach, condensé et critère de la pertinence musicale.  La musique est l'art de combiner les sons dans le temps. C'est pourquoi, deux paramètres essentiels encadrent cette habileté: la hauteur, ou l'amalgame des sons entre eux, et le rythme, ou la composition des sons et du temps. Or, à l'instar des mathématiques qui ne durent leur autonomie qu'à l'abstraction de leur origine, l'arpentage, pour la géométrie, et la comptabilité, pour l'arithmétique, le caractère de science théorique de la quantité, de même fallut-il que la musique s'extraie de sa provenance festive, voire sacrée, sous forme de chant et de danse, afin d'accéder à sa pleine maturité. A ce titre, il importa que la polyphonie occidentale parcoure le long sentier du plain-chant, monodique, au contrepoint baroque pour déployer son potentiel entier, dont les accords (harmonie verticale des fréquences) et le contrepoint (conjugaison horizontale des vibrations

Seizième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, par Jésus-Christ, Tu as accompli le salut promis. Car, Tu es Dieu, toujours le même et à l'origine de tout bien. Fais que, nous confiant à ta seule fidélité, nous T'imitions en pratiquant une vraie religion. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec le Père et le Saint Esprit. Un seul Dieu, maintenant et toujours Amen. Leçon: Ésaïe 35/4–7a Psaume: Ps.146 Épître: Jacques 1/17–27 Évangile: Marc 7/31–37

Quinzième dimanche après la Pentecôte (Année B)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, Tu nous as donné ta Loi afin que nous évitions le péché. Donne-nous un cœur sincère qui, rejetant les futilités, désire ta sainteté et se consacre ardemment à la prière, pour T'invoquer et toujours vivre de ta grâce. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Deutéronome 4/1–9 Psaume: Ps.15 Épître: Éphésiens 6/10–20 Évangile: Marc 7/1–23