Blog Chrétien Protestant

Certes, une Église doit être dotée d'une confession de foi, si elle ne veut pas être confondue avec un vulgaire club maçonnique. Mais si l’Église concernée ne veut pas devenir une malheureuse secte, encore doit-elle connaître le centre de gravité et la juste perspective du confessionnalisme. Or, le seul Credo de l’Église UNIVERSELLE est celui que cette même Église a unanimement formulé: le Symbole inaltéré de Nicée-Constantinople, dont l'existence même constitue la condamnation du libéralisme théologique. Le propos du Symbole a été réaffirmé et précisé (sans que le Symbole ne soit remplacé ) par les affirmations des conciles UNIVERSELLEMENT reçus, tenus contre les hérésies nestorienne, pélagienne, monophysite, origéniste, monothélite, etc. [Éphèse, Chalcédoine, Constantinople II et III].  Ces conciles ont été NÉCESSAIRES (en garder les définitions l'est tout autant!) car il y était question d'articles vitaux , pas de considérations superflues. Il

Après la Fédération Luthérienne Mondiale, le Conseil Méthodiste Mondial et la Communion Mondiale d’Églises Réformées, c'est au tour de la Communion Anglicane d'en finir officiellement avec la proclamation de l' unique Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ, et de cautionner, par son silence, l'apostasie tridentine - ainsi que toute l'abomination papale. Des pans entiers d'un certain protestantisme moisi ont donc fini de pourrir complètement, et l'Antichrist de Rome peut se féliciter de n'avoir rien perdu de son pouvoir de séduction des masses [impies].  Le temps est donc venu de prendre conscience que nous ne sommes plus au temps des subtiles guéguerres de chapelles. Tout ce qui compte de véritable protestantisme doit se rallier sous une même bannière, un même Symbole,  celui de son Seul Seigneur, pour résister à ce monde impie (sécularisation, etc.), aux religions humaines (islam, etc.) et, surtout, à la contrefaçon de christianisme (Rome et

CHRONIQUE - À travers un éloge du langage humain, le célèbre romancier américain Tom Wolfe sonne la charge contre le darwinisme et, au-delà, contre l'establishment. Féroce et jubilatoire. Lire la suite... Bucerian

Il procède du Père Introduction: L’Église chrétienne a été confrontée à de grandes controverses au sujet de la Personne et de la nature du Saint Esprit -- que les ariens de toutes sortes voulaient considérer comme une créature, sinon comme une simple force impersonnelle, de toutes façons inférieure au Père comme au Fils. Cette opinion est inacceptable pour l'oreille croyante qui, même illettrée (1), resterait imperméable à l'hérésie en raison de son initiation chrétienne, au travers du sacrement baptismal (anciennement appelé, non sans grandes raisons: "illumination"). La sainte Église de Dieu, réunie en concile à Constantinople (mai-juillet 381), n'a pas seulement réaffirmé la personnalité du Saint Esprit, mais aussi sa divinité, tout en maintenant l'unité de la divinité, en confessant, sur une base scripturaire indéniable, que l'Esprit saint procède du Père (Jean 15: 26). Ainsi était tracée la frontière légitime entre l’Église et le