Jalons pour une harmonie évangélique

1- Méthode (règles herméneutique)

1.1 Identité du Christ de la Foi et du Jésus de l’Histoire : La durée de la Foi de l’Église, en vertu de Rom.8/11, I Cor.12/3, I Jn.4/1-4, Héb.13/8-9, Jd.3. Ac.5/33-42, Eph.4/4-7, I Tim.3/15 etc…

1.1.1 Symbole originel de Nicée-Constantinople 

 

1.1.2 Canon scripturaire

1.2 Bornes confessionnelles, conformément à II Pie.1/19-21, Rom.12/6, IIJn.7-11.

1.3 Distinction matière biographique/forme théologique du Nouveau Testament, selon Mc.1/1, Jn.20/30-31, pour la forme, Jn.21/25, Lc.1/1-4, pour la matière, IITim.2/9, Jn.3/8, pour la légitimité de la distinction.

1.4 Légitimité de la reconstruction biographique, d’après Ac.2/22-36, 11/34-43, 13/16-40.

1.5 Règle de vérité : 

 

1.5.1 Nombre de témoins : IICor.13/1, Mt.18/16, I Tim.5/19, Héb.10/28, 

 

1.5.2 Conformité aux faits : IIR.10/6, Dt.17/4, Gn.42/16, 

 

1.5.3 Cohérence : Mt.10/16, Tite.1/10, Mc.14/56, 59.

2- Objet (Harmonie évangélique)

A- Naissance virginale : Gal.4/4

B- Circoncision : Lc.2/21-40

C- Prédication de saint Jean Baptiste : Mt.3/1-17

D- Généalogie de Jésus-Christ : Lc.3/23-38

E- Tentation de Jésus-Christ : Lc.4/1-15

F- Début du ministère public : Mc.6/1-6

G- Suite et fin : Lc.4/31-9/27, 9/43-24/53

H- Pentecôte : Ac.1-2

Athanasius

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P.S. Malgré les sottises du "Jesus seminar" ou les âneries de Bultmann et autres gnostiques, une biographie de Jésus de Nazareth est bel et bien envisageable, à partir de la Tradition de l'Église : Canon scripturaire, Symbole de Foi et la notion de sola scriptura, indiquée par l’article pascal du Credo.