Blog Chrétien Protestant

Le vote du synode de l'EERV en faveur de la cérémonie accompagnant les unions homosexuelles ne cesse de rencontrer de l'opposition . Un mois après le vote du synode, la base de l'Eglise en prend peu à peu la mesure. Ils étaient près de 200 vendredi 30 novembre à Cugy (VD), dans les hauts de Lausanne. But de la soirée, dont la frange évangélique était le moteur: fédérer les déçus de la décision synodale du début du mois à St-Sulpice (VD).   Espérons que les responsables du scandale feront pénitence et que l'EERV ne s'engagera finalement pas dans cette voie. Autrement, les chrétiens fidèles devront en tirer toutes les conclusions...     Bucer  

Voilà, le seul rite chrétien valable, pour toute union gaye... http://ia700208.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=%2F20%2Fitems%2Fliturgieouformul00unknuoft%2Fliturgieouformul00unknuoft_jp2.zip&file=liturgieouformul00unknuoft_jp2%2Fliturgieouformul00unknuoft_0349.jp2&scale=4&rotate=0 Athanasius

        Voici comment les  responsables de l'Ex- Eglise Evangélique Réformée du canton de Vaud vont présenter leur légitimité à agir comme ils veulent :     Vidéo 1:   1) Le débat date de l'an 2008. 2) Les règles démocratiques ont été respectées.     3) La décision a été prise (tenez-vous bien!): en communion avec toute l'Eglise .       Vidéo 2:   1) Nous sommes amours. 2) Certes, l'Ecriture condamne. Mais les moeurs post-modernes ne sont-elles pas plus éclairées que celles des Apôtres?     Vidéo 3:   1) Nous avons été infidèles sur la question du ministère pastoral féminin. Pourquoi donc aurait-il fallu rester fidèles sur la morale?   2) Il nous a semblé que les Apôtres n'ont rien compris à l'amour et qu'un tour à la gay pride les aurait pas mal aidés.           Vidéo 4: 1) Moi, médeci...

Je vous propose aujourd'hui un petit schéma dans le but d'illustrer la différence qui existe entre une saine compréhension de la "réforme" et une compréhension erronée de cet épisode de l'Histoire chrétienne.   On peut voir sur ce schéma que l'attitude consistant à vouloir "repartir de zéro", après avoir fait "table rase" du témoignage de l'Eglise telle qu'elle a existé depuis le premier siècle, cela constitue, pour l'Eglise et son unité, une impasse : il n'y a et ne peut y avoir, après pareille démolition, que des individus reconstruisant leur dogmatique et jugeant chacun pour soi  de l'opportunité de réutiliser ou non , dans une mesure laissée à leur discrétion, les éléments de la foi professée jadis.   Or, chacun utilisant ses lumières comme il peut (ou veut!), seules peuvent se produire les sectes, les disputes, les soupçons mauvais, etc. (Galates 5. 19-21), de sorte que seule aussi la démarche Prote...

« The Sunday Times, 02 December 2012 Marriage between same-sex couples will have to be consummated to be valid (Malcolm Park) They cannot decide what constitutes consummation of a gay or lesbian relationship. » Toubib or not toubib, on   ne pourra   jamais répondre à la question!...^^

Lu ici : Selon un sondage YouGov réalisé sur un panel représentatif de 1 832 personnes pour l’Université d’Oxford, 64% des Britanniques pensent que le christianisme doit être enseigné à l’école afin d’aider les enfants à bien comprendre l’histoire du Royaume-Uni.   Bucer  

Matthieu 1. 1: Le Fils d'Abraham...  (Message précédent) L'évangile que l'on attribue à Lévi, ou Matthieu, est traditionnellement associé à la figure de l'homme, d'autant qu'il s'ouvre sur la généalogie humaine de Jésus. Sans doute ce point permet-il de réfuter l'erreur des gnostiques et des monophysites, qui prétendaient que Jésus n'avait pas réellement assumé la nature humaine (1Jean 4. 2-3). Mais surtout, Matthieu (qui, selon st Irénée, a d'abord écrit en Hébreux avant de traduire son texte en Grec) s'adresse premièrement aux Juifs, et entend souligner la fidélité de Dieu à Sa Parole: Ainsi, Abraham, qui n'avait pas hésité à offrir son Fils Unique en sacrifice à Dieu (Genèse 22) a ici, en Jésus, la descendance qui lui fut promise par Dieu, et par laquelle toutes les nations de la terre seraient bénies. Et cette descendance, donnée par Dieu pour le salut du monde, n'est autre que Jésus-Christ, le Fils Unique de Dieu, selon q...

On nous a récemment fait remarquer que nous ne représentons presque personne et que "notre" protestantisme, s'il n'a pas déjà entièrement sombré, disparaîtra cenpendant très bientôt. Cette remarque, qui émanait d'une personne impatiente d'en finir avec l'autorité de nos "vieilles confessions" (qui font obstacle à la libre inspiration de chacun, et surtout, sans doute, à la sienne...) s'appuie sur ce triste constat: D'une part, les mouvements dits "évangéliques" sont très réfractaires à s'inscrire dans la continuité du sacerdoce universel. Leur "moi seul avec ma Bible" (que permet leur rejet plus ou moins explicite de toute tradition) interdit toute réelle unité de l'Eglise, au moins dans sa confession de foi. D'autre part, les dénominations plus traditionnelles sont rongées par le libéralisme: entre des pasteurs qui ne croient plus en rien et des synodes qui apportent ouve...

Ici . "Madame Duflot peut aussi mettre son bureau à disposition des mal logés !" Bucer

Bucer

  Remarques préliminaires Avant d'ouvrir le premier des 27 livres du Nouveau Testament, faisons quelques remarques pour "situer" la foi Chrétienne par rapport au Judaïsme et à l'Islam. A/ Enracinement chrétien dans l'espérance d'Israël Le Christianisme apparaît alors qu'existe déjà le Judaïsme. Toutefois, celui-ci attendait (et attend toujours! / Voir la confession de foi de Maïmonide, point n° 12) un Messie et une ère que les Prophètes n'ont pas hésité à qualifier de "Nouvelle Alliance" (Jérémie 31. 31-34). L'antériorité du Judaïsme sur le Christianisme ne disqualifie donc pas ce dernier. Du reste, que les "Sages" d'Israël n'aient pas reconnu Jésus comme le Messie ne nous inquiète pas beaucoup (Esaïe 53. 1). Il nous suffit, par exemple, de considérer que l'un des plus illustres maîtres du Talmud, Rabbi Akiva (Talmud de Babylone, Menahot 29b), a reconnu Bar Kokhba comme Messie d'Israël (tan...

Pour couvrir la période de l'Avent, nous vous proposerons des notes de lecture sur l'évangile selon st. Matthieu. En plus des dimanches, nous publierons tous les deux jours une nouvelle note, et, entre deux, une prière ou un extrait musical.   Bucer

  Ouverts à tout, sauf au dialogue. Les responsables des cultes ont été auditionnés hier, dans un climat qui en dit long sur l'état mental de certains.   Dans la même ligne anti-démocratique, notons l'incident survenu lors du tournage de l'émission " Complément d'enquête " où un maire, manifestement peu enclin à tolérer le débat, a fait son possible pour s'opposer à la prise de parole d'une invitée. Bel exemple, de la part d'un élu...     Bucer    

(Suite) 4. "Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel"       La volonté de Dieu dépasse notre humaine sagesse; néanmoins, tout ce qui arrive en dépend et nous devons croire que Dieu se sert même du mal pour en tirer le Bien qu'il veut (Ephésiens 1. 11).     Les fidèles doivent annoncer et témoigner de l'évangile, dans l'espoir que Dieu donnera aux pécheurs de faire pénitence et de croire pour leur salut. Aucune persécution ne doit venir à bout de leur engagement, car Dieu reste le maître dans toute sa création et tient même ses ennemis dans Sa Main.       5. "Donne-nous notre pain quotidien"       Donne-nous: Dieu est le Père de toute miséricorde et de Lui nous vient, gratuitement, tout bien. Nous nous en remettons ainsi à Lui, avec foi et devons l'imiter en pratiquant une même charité envers notre prochain (Matthieu 5. 48).     Pain quotidien: Il faut cher...

Il semble que Madame l'évêque de Stokholm et son épouse, prêtresse de son Etat,  ont du mal à trouver de nouvelles idées pour rendre leur association cultuelle "plus à l'image" de notre temps. Il y a peu, elles et leurs camarades avaient tout fait pour rendre l'Eglise "plus accessible et plus à l'écoute des gens d'aujourd'hui": mais, l'enthousiasme passé, "les gens d'aujourd'hui" se sont vite lassés de toutes les "ouvertures" qu'on leur avait accordées et, même ainsi, ils  ne viennent pas perdre leur temps dans leurs temples !   Et ceux qui sont restés chrétiens n'iront pas davantage dans ces maisons pleines de tolérance.   Bref, après la promotion de la jouissance, il semble que l'ex-Eglise de Suède perde de la vigueur...     Bucer   

1. "Notre Père qui es aux cieux"       Notre , car nous sommes enfants d'adoption de Dieu au sein de son peuple: il est notre Dieu et celui de nos frères. Dans cette communion des saints, nous invoquons Dieu et sommes exaucés par Lui. Dans cette communion, nous ne nous prions pas les uns les autres, pas même ceux qui ont quitté ce monde, mais nous invoquons seulement le Dieu de tous.   Père , car c'est ce que Dieu veut être pour quiconque a revêtu Jésus-Christ, dans le baptême, par la foi (Galates 3).   Aux cieux: Dieu est esprit (Jean 4). Immortel, Il habite une lumière inaccessible (1Timothée 6) dans laquelle ne peut nous conduire que Celui qui en vient et qui a assumé notre nature pour être le chemin, la vérité et la vie (Jean 14).       2. "Que ton Nom soit sanctifié"     Ton Nom: Dieu n'est pas Père de manière contingente. Il est Père aussi nécessairement et éternellement qu'il est ...

Un article très intéressant, ici . Cela devrait faire réfléchir un peu les laïcistes selon qui le monde et la liberté se porteraient mieux si Jésus-Christ n'était jamais né. Extrait:   Qu’elles veuillent l’admettre ou non, les sociétés occidentales sont chrétiennes. La laïcité est une invention spécifiquement chrétienne. Le christianisme a inventé la distinction du sacré et du profane, du religieux et du politique, du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel. Cette distinction est la marque spécifique et le fondement même de la civilisation chrétienne. C’est ce qui rend celle-ci profondément différente des autres civilisations, à commencer par celle qui se pose actuellement comme sa grande rivale : la civilisation islamique.     Bucer

Athanasius

Il est grand temps que l'on s'aperçoive que le fondement de tout lien social est non pas la propriété (Locke) mais le langage (Habermas, Chomsky). De sorte que, la parité entre les membres d'une même collectivité politique (Rousseau) est la conséquence de cette spécificité humaine. On ne s'attend pas, lorsqu'on est mentalement sain, à une réponse d'une chose ou d'un animal... De plus, le phénomène d'appropriation est phénomène partagé, aussi, par les animaux: castors, écureuils, chiens, tandis que le langage, jusqu'à nouvel ordre, à moins qu'un animal ne puisse jamais calculer le nombre "Pi", est EXCLUSIVEMENT humain. En conséquence, la parité impliquée par le langage exige de la société humaine une redistribution ÉQUITABLE de la richesse (non pas égale), laquelle permettrait au simple citoyen, exclu du travail, de recevoir le minimum vital, parce que citoyen, et aux "actifs", une plus grande participation à la richesse coll...

Comme d'habitude, cliquez pour agrandir.     Athanasius