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Affichage des articles du janvier, 2025

Livres carolins, sur les notions d'image, de ressemblance et d'égalité

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  Le dogme du culte des images, décrété au VIIIe siècle par quelques orientaux appuyés par le pape de Rome, rencontra à cette époque l'opposition radicale de l’Église latine (concile de Francfort, en 794). A ce propos, on doit se souvenir que durant tout le moyen âge, le droit canon ne retint pas autre chose en cette matière que l'assertion de Grégoire le Grand, selon qui les images avaient un rôle pédagogique, et non pas cultuel. Je vous propose aujourd'hui un extrait des célèbres Livres carolins (Livre 1, chapitre 7), consacré à réfuter les erreurs de ceux qui avaient sombré dans l'erreur. Dans ce passage, l'auteur examine et met en relief la différence entre image, ressemblance et égalité. Quelle est la différence entre l’image, la ressemblance et l’égalité. Puisque, avec l’aide de Dieu et selon la saine et équilibrée doctrine des saints Pères, nous avons traité de la manière dont il faut comprendre que Dieu a créé l’homme à son image et à sa ressemblance, il est...

Rome et l'unité des Eglises...

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  Le 25 janvier dernier, le cardinal Koch a rappelé la position exprimée par le pape François au début de son despotat. Selon cette déclaration, pour atteindre l'unité, Rome ne souhaite imposer que ce qui est contenu dans la profession de foi commune (*). A priori, cela donne entièrement raison à notre démarche . Plus encore, nous pouvons dire que ces termes disqualifient entièrement la papauté. Car, en définitive, si seuls les articles du Symbole sont des dogmes (c'est-à-dire qu'ils ont force de loi), que cela signifie-t-il, sinon que tout ce qui est particulier à la dénomination romaine, à commencer par l'autorité  particulière qu'elle revendique, sont de simples opinions?... Deux raisons, pourtant, interdisent d'accueillir de telles paroles avec enthousiasme: 1° Dans le discours du cardinal comme dans la déclaration précédente de François, Rome distingue "Églises" et "communautés ecclésiales". Les premières sont les communautés "Ortho...

Trois méditations sur le Dieu de la Bible (2/3)

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  Objection rationaliste Au cours de l'Histoire, beaucoup de personnes se sont opposées à la vérité trinitaire en alléguant que le fait de confesser trois Personnes divines revenait à affirmer autant de dieux et, donc, à supprimer le monothéisme (cf. Deutéronome 6: 4). Supposons par exemple que la nature humaine soit le mot HUMAIN, et que la lecture de ce mot soit la personne d'un homme, alors, la lecture de ce premier HUMAIN sera, disons, Pierre. Pour poser une deuxième personne (par exemple: Jean) il faudra réitérer ce mot. On aura ainsi: HUMAIN ( = Pierre); HUMAIN ( = Jean), et ainsi de suite, pour toute nouvelle personne. Chaque nouvelle occurrence du mot HUMAIN sera séparée des autres, à tel point que Pierre pourrait exister sans Jean, et que Jean pourrait continuer d'exister sans Pierre. A moins de souscrire au trithéisme (loin de nous cette horreur!), rien de tel ne peut être pensé au sujet de Dieu. NB: C'est pourquoi, si on dit parfois que les hommes sont consu...

Troisième dimanche de l’Épiphanie (Année C)

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  Collecte: Dieu Tout-Puissant, ton message n'est pas un arrêt de condamnation mais l'évangile de notre salut. Car, ton Fils, Jésus-Christ, a accompli ton dessein en nous rachetant. De sorte que, chacun de tes fidèles est, par ton Saint-Esprit, incorporé dans son corps, à l'abri de la perdition. Fais que notre Foi s'appuie toujours sur cette promesse, afin que notre assurance soit parfaite. Humblement, nous Te le demandons par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et à toujours. Amen. Leçon: Néhémie 8/1–12 Psaume: Ps.113 Épître: I Corinthiens 12/12–27 Évangile: Luc 4/14–21

La foi en Algérie...

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  Le prédicateur Charles Spurgeon disait que la Parole de Dieu est comme un lion: "vous n'avez pas à défendre un lion. Tout ce que vous avez à faire est de laisser le lion en liberté, et il se défendra lui-même". Apparemment, le Coran n'inspire pas une foi semblable aux algériens . Peut-être devraient-ils en tirer les conclusions et venir trouver la paix de l'esprit aux pieds de Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu... Bucerian

Cinq siècles d'anabaptisme

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  Cette année 2025 correspond au 500e anniversaire de l'anabaptisme . Comme son nom l'indique, cette doctrine nie la valeur du baptême des enfants et exige le rebaptême des adultes croyants. Cet anniversaire sera donc l'occasion pour nous de soulever trois questions relatives à la doctrine et aux mouvements anabaptistes, afin d'en examiner le caractère. NB: pour d'autres articles sur le sujet, n'hésitez pas à consulter la section du catalogue . 1) Où était l’Église avant le 21 janvier 1525 ? A Zurich, le 21 janvier 1525, Conrad Grebel baptisa George Blaurock. Voilà qui aurait été le premier vrai baptême célébré depuis presque mille ans! Cela a de quoi nous étonner et nous mène à notre première question: où était l’Église entre le temps des apôtres et Conrad Grebel ? Pour que l'acte posé par les premiers anabaptistes ait de la valeur et du sens, il faudrait que la promesse du Christ en soit dépourvue (Matthieu 28: 19-20). Perspective intolérable ! 2) Qu...

Trois méditations sur le Dieu de la Bible (1/3)

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  La Bible est divisée en deux parties principales. D'une part, la Loi et les prophètes; d'autre part, l’Évangile et les apôtres. La première partie consiste en l'amour que Dieu prescrit aux hommes (cf. Matthieu 22: 34-40); la seconde partie, qui sert rétrospectivement de fondement à la première, dévoile aux hommes l'amour de Dieu (cf. Jean 3: 16). Le point commun de toute cette bibliothèque est donc l'amour, ou charité, marque et empreinte du vrai Dieu; car: Dieu est amour (1 Jean 4: 16). Il convient alors de souligner ce qu'a admirablement formulé Richard de Saint-Victor, au Moyen-Âge: "Jamais on ne dit de quelqu'un qu'il possède la charité à raison de l'amour exclusivement personnel qu'il a pour soi-même; pour qu'il y ait proprement charité, il faut que l'amour tende vers un autre. Par conséquent, où manque une pluralité de personnes, impossible qu'il y ait charité" (*). Dans la Bible, en effet, l'amour, qu'il s...

Deuxième dimanche de l’Épiphanie (Année C)

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Collecte: Dieu   Tout-Puissant, Tu as épousé l'humanité dans la divine Personne de ton Verbe, Jésus-Christ, afin de sauver l'Église. De sorte que, par ce mariage, Tu échanges, au moyen de ton Saint-Esprit, ton salut contre sa faiblesse. Fais que tes fidèles, incorporés dans ce mariage par la Foi, proclament toujours la divinité de ton Fils. Humblement, nous Te le demandons, par ce même Jésus-Christ, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen Leçon: Ésaïe 62/1–5 Psaume: Ps.96 Épître: I Corinthiens 12/1–11 Évangile: Jean 2/1–11

"Nous croyons en"

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Il en va du Symbole comme de toute la vie chrétienne: il commence par la foi. Ses premiers mots le soulignent avec force : " Nous croyons en... " Il est inutile de rappeler ici l’importance cruciale de la foi : Abraham lui-même a été justifié par elle, et nous sommes appelés à l’être de même. Au XVIIᵉ siècle, le théologien puritain John Flavel décrivait la foi comme un anneau d’or serti d’un diamant précieux. Un siècle auparavant, Luther comparait pareillement la foi à un anneau nuptial... Mais alors, qu’est-ce qui confère à la foi une valeur si inestimable ? Pour répondre à cette question, je vous invite à explorer le thème de la foi à travers cette métaphore de la joaillerie… 1. L'anneau de la connaissance D'abord, il nous faut donc un anneau. Non pas un anneau fragile, qui risquerait de rouiller et de casser, mais un anneau fort et impérissable, un anneau en or. Cet anneau, c'est la connaissance dont le Saint-Esprit, tel un orfèvre de talent, vient illuminer n...

Premier dimanche de l’Épiphanie - Baptême de Notre Seigneur Jésus Christ (Année C)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, le Baptême de ton Fils, Jésus-Christ, a révélé son élection. De sorte qu'en Lui, toute ton alliance avec les hommes est réalisée. Fais que sa prédestination fasse participer tes fidèles à ton salut, conformément au programme baptismal de Foi en son Évangile, selon une démarche de sincère repentance. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen. Leçon: Ésaïe 42/1–9 Psaume: Ps.89 Épître: Actes 10/34–38 Évangile: Luc 3/15–22

De la lecture quotidienne de la Bible

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  Parmi toutes les bonnes résolutions prises pour 2025, celle de lire quotidiennement la Bible (avec plans de lecture bien fournis, etc.) risque d'être rapidement abandonnée par certains. Quel dommage ! J'espère donc que ces quelques conseils permettront au plus grand nombre de profiter de cette année, non pas pour relever un défi éphémère, mais pour adopter définitivement une bonne habitude. Premièrement La lecture de la Bible ne doit pas être une corvée, un exercice "pénible mais nécessaire" (comme les séances de musculation qu'on s'engage à suivre et qu'on abandonne ensuite !), mais un acte dévotionnel, un véritable rendez-vous avec Dieu. On pourra donc se contenter de lire un ou deux chapitres par jour, car la régularité vaut infiniment mieux que la quantité. NB : Bien sûr, on peut lire davantage, surtout lorsque le cœur le réclame, et il ne faut surtout pas s'en empêcher. Mais cela ne doit pas être un défi préétabli. Pour cette lecture, il est pro...

Deuxième dimanche de Noël (Année C)

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Collecte: Dieu Tout-Puissant, l'Incarnation de ton Fils est la réalisation de la prédestination de tes élus. Car, par Lui, tes fidèles Te sont reliés, Toi, source du seul bonheur véritable, au moyen de la foi en Jésus-Christ, que ton Saint-Esprit a suscitée en leur âme, par l'Évangile. Fais qu'inlassablement ton Église Te loue pour cette grâce inestimable, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Jérémie 31/7–14 Psaume: Ps.84 Épître: Éphésiens 1/3–14 Évangile: Luc 2/22–40