Blog Chrétien Protestant

Le Dessein de Dieu Condensé du Propos biblique Ego sum via, veritas et vita. (Jn.14/6)       Dieu a créé l’homme pour contracter une Alliance d’amour avec lui. Or, la liberté de sa créature rendant impossible ce projet, Dieu s’est fait homme, en son Fils unique, Jésus-Christ, pour le réaliser. Jésus Christ est, donc, l’accomplissement de l’Alliance entre Dieu et les hommes, en sa Personne, en tant que Vrai Dieu et vrai homme, et en son Œuvre, parce que Ressuscité, corporellement. Le salut, effet de cette Alliance, par le Saint-Esprit, s’étend, rétrospectivement, à l’Ancien Testament et, prospectivement, au Nouveau, au moyen de la Foi seule.         Or, compte tenu que la substance de cette Alliance concerne le genre humain, c’est historiquement que l’économie de sa Révélation se devait de se dérouler. De sorte que, sauvés par le même acte de Foi au Dieu de l’Alliance, les élus de l’Ancien Testament n’ont, cepen...

... sur la Concorde et le Calvinisme. La Concorde de Wittenberg a été rédigée en l'an 1536, par Philipp Melanchthon. Elle est composée de trois chapitres relatifs à la Cène, à la Confession et au Baptême, mais la partie la plus importante est celle concernant la Cène, et ce en raison des disputes ayant divisé les réformateurs dès le milieu des années 1520. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle seul ce chapitre est (partiellement) inséré dans le Livre de Concorde [ Solida Declaratio , chap. 7] par quoi d'ailleurs [et il n'est pas inintéressant de le noter] la Concorde a gardé une actualité ecclésiale indéniable. Notre intérêt pour ce texte se justifie en raison du fait qu'il a entrainé l'union de 80% du protestantisme (selon Pierre Chaunu, Le temps des réformes ) et qu'il constitue, sinon le seul, au moins le plus important lien OFFICIEL entre les Eglises que l'on appellera réformées et luthériennes . Or, certains pourraient...

La dé-couverte du "Boson" de Higgs Une Montagne en mal d'enfant Jetait une clameur si haute, Que chacun au bruit accourant Crut qu'elle accoucherait, sans faute, D'une Cité plus grosse que Paris : Elle accoucha d'une Souris. (La Fontaine)      A  priori, toute cette mise en scène, autour du Boson de Higgs,  semble devoir ne se résoudre qu’à une immense supercherie. En effet, par accélérateur de particules, on n’a jamais cerné qu’un espace, similaire à celui traversé par Achille , du fameux paradoxe de Zénon, en rien une particule matérielle, materia prima , purement informe (Boson de Higgs). De sorte que, même à 99.999% de certitude, parce que cet espace est, par définition,  infranchissable et incernable, comme Zénon l’avait déjà démontré, alors il faudrait, pour que les techniciens du C.E.R.N. emportent notre conviction, en établir une application concrète . Par exemple, il faudrait que l’électron rencontre le « boson » de Higgs...

  C'est en Amérique du Nord que ça se passe, et nous ne pouvons que nous féliciter ici d'une telle initiative! La Lutheran Church - Missouri Synod (plus de 2. 000. 000 de baptisés) et l' Anglican Church in North America (103 000 membres) ont, avec leurs Églises sœurs du Canada, commencé des discussions approfondies en vue de se rapprocher, et les premières conclusions sont encourageantes! http://www.canadianlutheran.ca/anglicans-and-lutherans-issue-report-on-theo… Nous ne pouvons qu'espérer et prier pour que Dieu bénisse cette entreprise et multiplie ce genre d'initiatives! Bucer

 ( Image en provenance de Wikipédia ) Conformément à ce que reconnaît la Confession d'Augsbourg (article 21), si l'invocation des saints est condamnable, entretenir leur mémoire est au contraire utile pour édifier le peuple de Dieu. Or en ce 6 juin, on célèbre à Lyon la mémoire de Saint Agobard (769-840). Ordonné prêtre en 804, devenu archevêque de Lyon en 816, ce serviteur de Dieu est connu pour s'être consacré à l'unité du peuple de Dieu, pour avoir combattu l'hérésie adoptianiste et pour avoir combattu la superstition impie que constitue le culte des images [culte proclamé au conciliabule de 787, lequel fut condamné par les Francs en 794 (concile de Francfort) et en 829 (concile de Paris)]. Bucer

Pour les curieux, voici un lien vers un PDF consacré à la présentation et défense de nos convictions: Foi et Unité des Chrétiens Protestants Bonne lecture! Bucer

C'est ici! Bucer

Collecte pour   la Pentecôte Dimanche, Lundi et Mardi Père Éternel, Toi qui, sur la requête de ton Fils, a conféré à l’Église le Saint-Esprit, afin qu’elle témoigne de l’Évangile; fais, nous t’en prions, que la Foi en l’Accomplissement de ton Alliance, en et par Jésus-Christ, se répande en ce monde et le sauve. Humblement, nous te le demandons, par ce même Jésus-Christ, qui vit et règne avec Toi et l’Esprit Saint, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen. Dimanche de Pentecôte Leçon: Ac.2.1-11 Evangile: s.Jn.14/15-31 Lundi de Pentecôte Leçon: Ac.10/24-48 Evangile: s.Jn.3/16-21 Mardi de Pentecôte Leçon: Ac.8/14-17 Evangile: s.Jn.10/1-10

Une petite vidéo en anglais: http://www.youtube.com/watch?v=Ut-UOhY0s8E Bucer 

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Le Pro-testantisme: Ré-alignement et  non Ré-forme       En effet, la Foi chrétienne  s’est toujours  déclinée en termes de Symbole (signe de reconnaissance) et de Canon (règle de la Foi).  De façon générale, son élaboration dogmatique a suivi le principe lex orandi/lex credendi  (on croit ce qu’on prie et réciproquement), adage bien connu, de saint Célestin, appuyé sur la péricope paulinienne, du dixième chapitre de l’Épître aux Romains (Rom.10/13-17).       A ce titre, il est faux d’affirmer que le pro-testantisme constitue une réforme de la Foi. Car, il n’a jamais touché au lex credendi , ou contenu de la Foi, de l’Église indivise . Sinon, comment expliquer son attachement viscéral au Canon (364-692/T.O.B.) et au Symbole (325-681/C.O.E.) de la Foi sotérique de toujours, comme on le retrouve au sein de ses confessions de Foi les plus vénérables: Livre de Concorde,  XXXIX articles anglican...

Nous avons le plaisir de vous annoncer que nous présenterons prochainement un ouvrage consacré aà la foi et unité du protestantisme traditionnel. Bucer

Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. (Jn.15/13)

Le Christ est Ressuscité. Vraiment, Il est Ressuscité!

Premier et Second Adam. Le jeune homme nu, de l’épisode marcien de l’Arrestation (Mc.14/51-52), semble bien être le même que celui, vêtu, de la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ (Mc.16/5-6). Or, que faut-il en déduire? Il semble, de toute apparence, que ce soit une figure du vieil homme, regénéré par la Résurrection de J-C. De sorte, qu’il faut en comprendre, que le premier Adam cède la place au second, dans l’intervalle, selon ICor.15, Rom.4/25 et Gn.3/10. Qu’en pensez-vous?

Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. (Rom.4/25)

LA VEILLE DE PÂQUES . LA COLLECTE. VEUILLE faire, ô Seigneur, que comme nous sommes baptisés en la mort de ton Fils béni, notre Sauveur Jésus-Christ, nous soyons de même ensevelis avec lui, en faisant continuellement mourir nos affections corrompues; et que, par le sépulcre et la porte de la mort, nous puissions passer à la joie, de notre résurrection; à cause des mérites de celui qui est mort, qui a été enseveli, et qui est ressuscité pour nous, Jésus-Christ ton Fils, notre Seigneur. Amen. L’ÉPÎTRE . 1 St. Pierre iii. 18. L’ÉVANGILE . St. Matt. xxvii. 57.

Collecte Vendredi saint Epître : Héb.10/1-25 Evangile : saint Jean.19/1-37 Père   Éternel, la mort de ton Fils a apposé le sceau final à l’accomplissement de ton Alliance, avec les hommes. Nous t’en supplions, dans ta miséricorde, fais que, dans le baptême et l’eucharistie, signifiés par l’eau et le sang du flanc de Notre Seigneur, nous réalisions que notre seul salut réside dans notre incorporation en Lui, par la foi seule, au moyen de l’Évangile. Nous te le demandons, par ce même Jésus-Christ, qui vit et règne, avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen.  

Collecte Jeudi saint Epître : ICor.11/17-34 Evangile : saint Luc.23/1-49 Père Éternel, la Passion et la Mort de ton Fils ont produit, chez leurs témoins, le repentir et la foi en sa parole de pardon, leur octroyant, ainsi, le salut. C’est pourquoi, nous te supplions, humblement, de nous disposer, de la sorte, lors de nos eucharisties, afin que, par la foi aux paroles d’institution du Sacrement, celui-ci devienne l’instrument de notre bénédiction et non de notre condamnation. Nous te le demandons, instamment, par Jésus-Christ, ton Fils, ton Unique, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, aux siècles des siècles. Amen.

Collecte Mercredi saint Épître : Héb.9/16-28 Evangile : saint Luc.22/1-71 Père   Éternel, l’angoisse, l’exsudation et l’arrestation de ton Fils nous ont obtenu la rémission de nos péchés, de telle sorte que, non seulement la terre mais, aussi, le ciel nous a été offert. C’est pourquoi,   nous te prions, humblement, de nous permettre de nous en souvenir toujours, avec   reconnaissance, lors de nos eucharisties, par Jésus-Christ, ton   Fils unique, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, pour les siècles des siècles. Amen.