Blog Chrétien Protestant

Collecte: Dieu Tout-Puissant, la venue de ton Fils en ce monde est l'unique moyen de notre rédemption. Car, en tant que Dieu fait chair, c'est par Lui seul que nous pouvons recevoir le Saint-Esprit, notre salut et notre protecteur. Fais que nous nous en tenions toujours à la Foi du baptême, afin de demeurer dans la grâce de ta vie. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et qui règne avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Sophonie 3/14–20 Psaume: Ps. 85 Épître: Philippiens 4/4–9 Évangile: Luc 3/7–20

  Considérant que l’Église, fait historique autant que spirituel, a solennellement formulé sa foi dans le Symbole de Nicée-Constantinople; considérant également que la même Église, par l'organe de ses conciles universels, a déclaré le Symbole matériellement suffisant et formellement inaltérable , nous pouvons conclure que: 1. Ceux qui surajoutent à ces dogmes celui de la foi au pape de Rome, ou à tout autre clergé, professent une doctrine étrangère à la foi de toujours. 2. Ceux qui y ajoutent la foi dans les images, dans des localités ou d'éventuelles reliques des saints, s'écartent de la foi de toujours. 3. Ceux qui font du libre-arbitre des pécheurs un agent du Salut, ou un objet de foi et d'espérance concernant la persévérance finale, professent une doctrine opposée à la foi de toujours. 4. Ceux qui nient que l’Évangile célébré dans le baptême est, pour toute la vie, l'unique planche de Salut du croyant, ont renié toute la foi.   5. Idem, ceux qui croient à ...

Jean Baptiste au désert, par Georges de La Tour. Collecte: Seigneur Jésus, Tu as envoyé tes prophètes et tes apôtres afin qu'ils nous annoncent la solidité du salut que Tu as accompli, en ton temps, en tant que Dieu fait homme. Fais que notre foi n'excède jamais ton Évangile écrit afin que nous demeurions dans le salut prêché. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen. Leçon: Malachie 3/1–5 Psaume: Ps.126 Épître: I Corinthiens 4 Évangile: Luc 3/1–6

  En 681 après Jésus-Christ, le sixième concile œcuménique marqua la fin d'une première période de travail dogmatique pour l'Église   1 .  À travers sept siècles de controverses ardentes, l'Église avait précisé avec la plus grande minutie les termes de la foi pour laquelle ses confesseurs et martyrs avaient enduré la persécution : le Dieu trinitaire et l'unique Seigneur, Jésus-Christ, à la fois vrai Dieu et vrai homme. Cependant, l'essor du califat et l'émergence de la papauté moderne 2   annonçaient le crépuscule de l'empire et des structures de l'Église ancienne, ainsi qu'une période d'incertitudes et de troubles. Ces troubles devaient commencer avec la dogmatisation du culte des images, lors du deuxième concile de Nicée, prétendu septième œcuménique (787 après Jésus-Christ), et croître avec la querelle sur la procession du Saint-Esprit (filioque) et de l'autorité du pape. Nicée II : œuvre commune du clergé oriental et de la papauté naiss...

  Nous apprenons qu’avec la réouverture prochaine de Notre-Dame de Paris, la couronne du Christ va être rendue à la « dévotion populaire ». Cependant, dans son Traité des reliques , Jean Calvin a suffisamment montré que les bibelots de Rome n’avaient de Capharnaüm que le nom. J’ajoute qu’on peut en être certain pour la raison suivante : les autographes des Écritures saintes ont tous été perdus. Est-il donc plausible que des rognures d’ongles aient été préservées avec plus de soin par les Églises que les écrits originaux des apôtres ? Évidemment, non! Et pourtant, le Texte inspiré a survécu aux supports qui l’avaient d’abord reçu, démontrant qu'il est la seule chose nécessaire – selon les apôtres eux-mêmes (cf. 2 Pierre 1:12-15). Car si un linge ayant touché un apôtre pouvait servir à guérir un infirme, combien plus le peuvent les écrits sortis de la pensée inspirée de ces mêmes apôtres ? Luther écrivait que lorsque nous lisons les Écritures, nous faisons un pèlerinage dans les li...

Collecte: Seigneur Jésus, ton retour sera la délivrance de tes fidèles. Car, Tu es l'Éternel qui juge et qui sauve le monde. Fais que notre foi, alimentée par ta parole, repose toujours sur Toi, en écartant de nous le péché et le mal, afin que nous recevions le salut promis avec tes saints. Humblement, nous Te le demandons, Ô Christ, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours, Amen. Leçon: Zacharie 14/1–9 Psaume: Ps. 50 Épître: I Thessaloniciens 3/6–13 Évangile: Luc 21:25–33