Blog Chrétien Protestant

  CHAPITRE III Deuxième raison, tirée des réponses et répliques des païens aux objections des chrétiens sur le fait de leurs images. En supposant que les Pères aient été inconsidérés au point d'opposer à leurs adversaires des choses si préjudiciables à leur propre cause, il serait incroyable que les païens, soucieux de répondre à de telles piques et de préserver leur superstition, ne leur aient pas opposé le fait qu'ils pensaient et faisaient avec leurs images les mêmes choses qu'eux. C'est en effet ce qu'ils auraient mis en avant, eux qui étaient rompus à l'exercice ; car nous voyons qu'ils ont toujours épié les opinions, les croyances et les coutumes des chrétiens, dans l'espoir de les mettre en défaut. C'est au point que Celse, dans la réfutation qu'en donna Origène, en vint précisément à cette question, essayant de justifier les idoles des païens par nos propres Écritures : la Bible disant que Dieu a créé l'homme à son image...

CHAPITRE II  Que les Pères des quatre premiers siècles n'ont pas vénéré les images de Dieu, ni celles des s aints. P remière raison, tirée de leurs disputes contres les païens. Je dis donc que l’Église chrétienne qui a fleuri durant les cinq premiers siècles après la naissance de Notre Sauveur n’a point rendu aux images de Jésus-Christ et des saints la vénération religieuse que leur défèrent aujourd'hui ceux de la communion de Rome. La première preuve que j'en alléguerai est tirée de la manière dont les Pères de ces temps disputaient de cette matière avec les païens. Car ils leur reprochent partout les honneurs qu'ils rendent aux effigies et simulacres de leurs dieux, et ils se moquent de cette erreur comme d'une extravagance sans pareille. De quel droit l'eussent-ils entrepris, s'ils eussent déféré eux-mêmes aux images de leurs saints des dévotions et vénérations semblables à celles que les païens exerçaient à l'endroit de leurs dieux...