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MATTHIEU 20: 14-16 (Voir aussi Matthieu 22: 14) Plusieurs remarques : 1) Le Seigneur est libre de faire ce qu'il veut de ses biens. Cela rejoint l'assertion biblique générale, selon laquelle Dieu fait miséricorde à qui Il veut, et endurcit qui Il veut (Romains 9). 2) L'homme qui a reçu un salaire après avoir travaillé au soleil ne partage pas la joie de son maître. Il le déteste autant qu'il méprise le bien qu'on met entre ses mains. 3) Il y a beaucoup d'appelés, peu d'élus. Pourquoi tous ne sont-ils pas élus? Les arminiens ne peuvent répondre à cela qu'en "vomissant mille blasphèmes", selon l'expression de Luther. 4) Qu'est-ce qui distingue un appelé d'un élu ? L'un est choisi (élu) ; l'autre, appelé. La voix passive indique que ni l'élu, ni l'appelé n'ont défini leur statut. Les arminiens manifestent leur égarement par l'inversion qu'ils opèrent sur les mots eux-mêmes : dans leur bouche, l'élu devi

  LES FRUITS SALUTAIRES DE L'INCARNATION DU FILS DE DIEU. Celui qui, lorsque nous étions encore ses ennemis, nous a aimés au point de ne pas dédaigner d'unir étroitement notre nature à sa divinité, pourra-t-il nous refuser quelque chose après s'être ainsi joint à nous en se faisant homme? Qui est-ce qui a jamais haï sa propre chair? Comment ce Dieu qui, dans sa souveraine et infinie miséricorde, nous a rendus participants de sa divinité, pourrait-il nous repousser?   LES MÉDITATIONS DE JEAN GERHARD.

  Office du jour Collecte: Seigneur Jésus, la divinité que Tu reçois éternellement du Père, parce que son Fils consubstantiel, est l'assise et le fondement immarcescibles du salut que ton Incarnation nous procure. Fais que notre Foi, suscitée par ton Évangile, repose ultimement toujours sur cette incontestable vérité, afin que nous puissions éternellement célébrer la béatitude à laquelle elle nous fait accéder. Humblement, nous T'en prions, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, pour les siècles des siècles. Amen. Leçon: Ésaïe 52/7–12 Psaume: Ps.98 Épître: Hébreux 1/1–12 Évangile: Jean 1/1–18

  Collecte: Seigneur Jésus, ton Incarnation rédemptrice a pour résultat la régénération des fidèles, fils de Dieu, selon une naissance spirituelle, qu'elle seule peut nous communiquer. Fais, nous T'en prions, que nous croyons l'Évangile de tes saints anges, afin que nous puissions aussi hériter du royaume céleste qui Te revient de droit. Humblement, nous Te le demandons, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen   Leçon: Ésaïe 62/6–12 Psaume: Ps.97 Épître: Tite 3/4–7 Évangile: Luc 2/1–20

    JOYEUSE FÊTE DE LA NATIVITE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST ! Collecte:  Seigneur Jésus, ta naissance temporelle nous apporte le salut, par la rémission des péchés, qu'il nous procure, et la purification du cœur qui en résulte. Car, ton Incarnation, Ô Dieu, est le gage incontestable de ton engagement pour nous. Fais, nous T'en prions, que nous recevions avec Foi l'Évangile des anges qui l'a annoncée, afin que nous participions aux bienfaits qui en résultent. Humblement, nous Te le demandons, Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen.   Leçon: Isaïe 9/1–7 Psaume: Ps. 96 Épître: Tite 2/11–14 Évangile: Luc 2/1–20

    LES MYSTÈRES DE L'INCARNATION Si les Israélites faisaient retentir les airs de leurs acclamations et de leurs cris de joie lorsqu'on leur ramenait l'arche de l'alliance, cette figure et cette ombre de l'Incarnation du Seigneur, combien plus devons-nous montrer d'allégresse , nous , auprès de qui le Seigneur lui-même est descendu après avoir revêtu une chair mortelle ? Si Abraham a tressailli de joie lorsqu'il vit le jour du Seigneur, et que le Fils lui apparut sous une forme humaine, s'étant incarné pour un temps, que ferons-nous maintenant qu'il a uni à lui notre nature par une alliance perpétuelle et indissoluble? Admirons cette immense bonté de notre Dieu qui, voyant que nous ne pouvions pas monter jusqu'à lui, a bien voulu descendre jusqu'à nous. Admirons la puissance sans bornes de notre Dieu qui a pu rapprocher deux natures aussi éloignées l'une de l'autre que la divine et l'humaine, jusqu'à en faire un seul