Principe du discours dogmatique, annexe
L’intention qui a présidé à la rédaction du présent ouvrage est de détourner le lecteur d’une alternative aussi répandue que malheureuse : ou bien la lecture individualiste des Écritures, ou bien la lecture cléricale de ces Écritures. Le fruit de la première tentation consiste en la profusion de sectes (dénominations). Le fruit de la seconde consiste en l’hégémonie de l’une d’elles (papisme). Seule reste la lecture des Écritures à travers le prisme baptismal, source de communion dans la vérité. Car mettre en exergue ce lien réel (le baptême) qui existe entre les Écritures saintes et la confession de foi des chrétiens, c’est souligner l’unité tout aussi réelle qui doit en résulter pour eux tous (cf. Galates 2,9). Schémas : Figure 1 : Lecture individualiste des Écritures. Il s’agit d’un système dans lequel chacun revendique la capacité d’interpréter la Bible en vertu de sa foi prétendue. Mais cette foi étant elle-même le fruit de son interprétation de la Bible, chacun s’enferme...